人教部编版九年级下册历史第三单元第12课《亚非拉民族民主运动的高涨》同步试卷

试卷更新日期:2020-02-27 类型:同步测试

一、选择题

  • 1. 印度诗人泰戈尔曾写道:“在使人们断绝邪恶的斗争中,或许他(指甘地)会像佛陀和耶稣一样遭到失败,但是他的一生对子孙是一种教益,为此,人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他(    )

    ①多次组织群众性的非暴力不合作运动

    ②对印度社会的发展产生了深远影响

    ③领导印度人民推翻了英国的殖民统治

    ④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富

    A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
  • 2. 甘地领导的非暴力不合作运动对印度民族解放运动的主要贡献是( )
    A、揭开了印度民族独立运动的序幕 B、给英国经济造成了一定打击 C、增强了印度人民的民族自尊心和自信心 D、彻底完成了印度的独立大业
  • 3. 印度的甘地和士耳其的凯末尔在斗争方式上的最大区别在于是否坚持( )
    A、民族独立 B、反对帝国主义 C、暴力革命 D、维护民族尊严
  • 4. 第一次世界大战后,印度走上了非暴力不合作的反抗道路。其原因是( )
    A、一战激化国内矛盾 B、英国的殖民掠夺 C、封建王公的腐朽统治 D、印度的经济落后
  • 5. 在反抗殖民压迫时,主张“将管理家庭生活的法则延伸到政治领域,家庭的纠纷与分歧,通常是依从爱的法则而解决的”,认为“以眼还眼,世界只会更盲目”的运动是(    )
    A、华夫脱运动 B、非暴力不合作运动 C、巴拿马收回运河 D、纳米比亚独立运动
  • 6. 一战后,在印度民族独立运动中领导非暴力不合作运动的人物是(    )
    A、章西女王 B、玻利瓦尔 C、甘地 D、圣马丁
  • 7. 20世纪初期,亚洲掀起的民族民主运动除中国的辛亥革命外,还有(   )
    A、印度的非暴力不合作运动 B、埃及的华夫脱运动 C、阿尔及利亚民族解放战争 D、墨西哥的卡德纳斯改革
  • 8. “对于他来说,道德价值观总是高于物质价值观,而且人类灵魂的进步是印度进步的重要条件。他信奉非暴力和非暴力反抗,并证明理想可以将不同国家的人民团结起来并实现长 足的进步。”“他”是(   )
    A、章西女王 B、赫鲁晓夫 C、甘地 D、玻利瓦尔
  • 9. 第一次世界大战后,领导印度非暴力不合作运动的是(   )
    A、玻利瓦尔 B、章西女王 C、甘地 D、卡斯特罗
  • 10. “他在最后历史关头把奥斯曼帝国从被西方列强瓜分的命运中拯救出来,把一个君主神权国家演变成为一个立宪民主共和国。”材料中的“他”是(   )
    A、华盛倾 B、玻利瓦尔 C、甘地 D、凯末尔
  • 11. 为改变墨西哥社会、经济发展缓慢的状况,保证1917年宪法的施行,卡德纳斯进行了改革,其措施不包括(    )
    A、提出降低田赋、废除食盐专卖等 B、推行土地改革,在全国范围内分配土地 C、发展教育,提高人民文化水平 D、确立中央集权的资产阶级民主政治体制
  • 12. 埃及华夫脱运动的结果是(    )
    A、英国有条件地承认埃及独立 B、埃及取得彻底独立 C、取消了英国在埃及的特权 D、运动遭到残酷镇压
  • 13. 下列有关墨西哥卡德纳斯改革的表述中,错误的一项是(    )
    A、发生在墨西哥资产阶级革命之后 B、为了保证墨西哥1917年宪法的有效执行 C、确立了中央集权的封建专制统治 D、为墨西哥社会、经济的发展奠定了基础
  • 14. 埃及人民在华夫脱党领导下,经过和平示威及武装起义等,英国政府被迫有条件地承认埃及独立。这一年是(    )
    A、1918年 B、1920年 C、1922年 D、1930年
  • 15. 美国黑人民权运动领袖马丁•路德•金认为,争取权利的最佳方式“不是对罪恶的消极的不抵抗”,而是“对罪恶的积极的非暴力抵抗”。下列历史人物与他有类似主张的是(   )
    A、华盛顿 B、孙中山 C、凯末尔 D、甘地

二、非选择题

  • 16. 阅读下列材料,回答问题。

    材料一:甘地,世界东方一大名人,印度民族独立运动的著名领袖,素有“圣雄”之美称。甘地的思想和学说,人们通称为甘地主义。甘地主义不仅是印度民族解放运动的指导思想和理论武器,而且也是印度独立后国家政治生活的指导原则。甘地主义不仅在印度而且在世界特别在亚洲东方一些国家中有着重要的影响,它是人类文明宝库的重要遗产。

    ——锋均《甘地主义介评一纪念甘地诞生120周年》

    材料二:非暴力主义是甘地思想体系的核心,是其全部的宗教哲学思想、道德伦理思想和社会政治思想的基础和原则。非暴力原则主要包含以下原则:①爱的原则。即普遍的人类之爱,包括爱自己的敌人。②苦行。甘地说:“衡量爱的标准是苦行,而苦行就是自我忍受痛苦”。苦行包括绝食、静默祷告、棍棒刀枪加身毫不抵抗等。③文明守法。文明是指对敌人要有一种宽大善意的胸怀;守法是指自觉服从法律(在印度当时就是英印殖民政府的法律)。

    ——柴俊青《甘地非暴力主义评价问题再探究》

    (1)、根据材料并结合所学知识,谈谈“圣雄”甘地领导的“非暴力不合作”运动兴起的背景。
    (2)、根据材料并结合所学知识,试从进步性和局限性两方面简要评价甘地领导的“非暴力不合作”运动。
  • 17. 根据材料并结合所学知识回答问题。

    材料一:甘地认为,非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法;同时,他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道:“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时,我将劝人选择暴力——我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉,而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱,失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”

    ——王春良《世界现代史诸问题》

    材料二:“不合作”的纲领包括:受封者退回爵位封号,抵制立法机构选举,抵制在政府机关和法院工作;拒绝在英国学校读书;提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期,提出拒绝纳税的要求。12月,在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。

    ——齐世荣、吴于廑主编《世界史》

    材料三:贾·尼赫鲁记述道:“曹里曹拉事件后,我们的运动突然停止,我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨,只有甘地例外。……年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗?即令如此,我们当中有多少人敢说,我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗?即令我们办得到,但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动,我们对这种人有什么办法呢?如果这是非暴力运动的惟一条件,那么非暴力的抵抗方法必然失败。”

    ——王春良《世界现代史诸问题》

    (1)、材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么?实际原因又是什么?
    (2)、据材料二,非暴力不合作运动的目标是什么?“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域?(不得摘抄原文)
    (3)、据材料三,概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题?
  • 18. 阅读下列材料,根据要求回答问题:

    材料:甘地认为,非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确方法;同时,他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道:“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时,我将劝人选择暴力——我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉,而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱,失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”

    ——王春良《世界现代史诸问题》

    (1)、材料中甘地选择非暴力主义的理由是什么?(不得摘抄原文)实际原因又是什么?并请说明之。
    (2)、有人认为:“非暴力”抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争,你是否同意这种观点?并说明你的理由。