广东省2018-2019年中考语文一模试卷

试卷更新日期:2019-12-31 类型:中考模拟

一、选择题

  • 1. 下面语境中,用语得体的一项是(    )
    A、本人昨天在学生阅览室遗失英汉词典一本,务请拾获者从速归还。 B、你推荐的那家饭店菜品新颖价格公道,下次我们一定还会惠顾的。 C、新业务的开展,承蒙贵公司鼎力相助 , 终于小有所成,不胜感激。 D、府上乔迁之喜理当拜贺,只因琐事缠身,无法赏光 , 祈请海涵。
  • 2. 下列对病句的修改不正确的一项是(    )
    A、湛江作为宜居城市,少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划,给市民以舒适和便利,让人们内心感到由衷喜悦和惬意。(删去“内心”或“由衷”) B、为了防止今后再发生类似恶性事故,有关部门进一步提高了安全生产措施。(“提高”改为“完善”) C、袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。(把“不畏艰险”和“执著追求”对调) D、面对叙利亚小难民艾兰伏尸海滩的照片,使欧欧洲一些国家终于松,允许更多难民入境。(删去“面对”或“使”)

二、句子默写

  • 3. 古诗文默写。
    (1)、求之不得,。(《诗经·关雎》)
    (2)、安得广厦千万间,。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
    (3)、蒙曰:“ , 大兄何见事之晚乎!”(《孙权劝学》)
    (4)、人的一生没有十全十美,形容这种情况,我们常引用苏轼《水调歌头》中的词句:
    (5)、请把崔颢的《黄鹤楼》全诗默写完整。

    昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

三、字词书写

  • 4. 根据拼音写出相应的词语。
    (1)、惊涛péng pài(),掀起万丈狂澜。
    (2)、看见满院láng jí ()的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪。
    (3)、北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都xiāo shēng nìjì()。
    (4)、富有创造性的人总是zīzībújuàn()地汲取知识。

四、语言表达

  • 5. 仿照画波浪线的句子在横线上续写两句话,使之构成排比句。

        古诗文是我国古典文化的精华,慢慢品读,对人的眼界、胸怀、志气、品格、修养等有很大的帮助。读范仲淹,我读到的是“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟读文天祥我读到的是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的民族气节

五、课内阅读

  • 6. 阅读下面的文言文,完成下列小题。

    岳阳楼记

    范仲淹

        庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

        予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

        若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

        至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

        嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

        时六年九月十五日。

    (1)、解释下面句中划线的词

    ①滕子京守巴陵郡(

    ②前人之述矣(

    斯人,吾谁与归(

    (2)、用现代汉语翻译下面句子的意思

    ①迁客骚人,多会于此览物之情得无异乎?

    ②先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

    (3)、下列对文章的分析理解不正确的一项(  )
    A、选文景物一暗一明,触发了“迁客骚人”一悲一喜两种截然不同的感情。 B、“沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青”运用了动静结合的写法。 C、选文写景状物词句整齐,辞采华美,音韵和谐。 D、选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想感情。

六、课外阅读

  • 7. 阅读下面的文言文,完成下列小题。

    黄牛滩

    郦道元

        江水又东,经黄牛山下,有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄 , 成就分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍迂回,虽途经信宿,犹望见此物。放行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三幕,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。

    (1)、下列各组句子中划线词语意思相同的一项是(    )
    A、既人迹所/沿溯阻 B、究焉/所识穷乏者我与 C、经信宿/道听 D、三朝三,黄牛如/渔者歌曰
    (2)、请用三条“/”为文中画线的句子断句。

    南 岸 重 岭 叠 起 最 外 高 崖 间 有 石 色 如 人 负 刀 牵 牛 人 黑 牛 黄

    (3)、文章引用歌谣有什么作用?文章抒发了作者怎样的感情?

七、现代文阅读

  • 8. 阅读下面的文章,完成下列小题。

    人性得到尊重时

    唐剑锋

        ①人性是什么?有人说,人性是一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性;有人说,人性是人的天然属性,不可能先天带来,却可以后天重塑。对于人性,我们一向认为:“积行成习,积习成性,积性成命。”甚至认为:“人之初,性不善。性相近,习相远。”

        ②对于人性,西方人的看法与我们相近:在西方人眼里,“播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”我们生活在世上,不仅要吃饭穿衣工作生存,也要不断提高生活质量,这原本无可厚非。其实,这是最基本的人性之需,是近乎人情的人性,更是现实的人性。

        ③人性得到尊重时,人才能良心发现,并使良心上升为道德。而对道德的形成、涵养,却历来都有不同的看法。孔子眼里的道德,那是充分尊重人性,只有人性得到尊重的道德,才能靠得住、行得通,而这样的道德才会走稳、走远。

        ④怎样才是尊重人性呢?孔子的弟子子贡,是一个土豪,有钱也任性。他在外边做了善事,不收报酬。回来后遭到孔子一顿骂:“混账!你无端抬高了道德的门槛,把贫穷的善人阻拦在行善的门外。此前贫穷者在行善时,因为获得酬赏而弥补了经济损失,所以他们会善行不倦。现在被你一搅和,行善的门槛提高到了只能付出而一无所获,这让贫穷者还如何做得起善事呢?”在孔子眼里,道德的门槛过高,很多人就会迈不过去;行善而有所获,人们才会尊崇道德,弘扬道德。

        ⑤孔子的另一名弟子子路,救了一个落水的农夫,农夫把牛送给他作为救命之酬。子路牵牛而归,受到了孔子的表扬:“子路这娃懂事,此后人人都愿意效仿他做好事。长此以往,这个国家的社会风气就会好起来。”空喊的道德有何用?只有落到实处的道德才有用,才可信可行。做好事不吃亏,才会跌倒了有人扶,才会遇难了有人伸手,才会有了困难有人帮忙。谁也不会因为做好事流血又流泪,谁也不会因为行善事而吃亏、有后顾之忧。

        ⑥三年前,韩寒去台湾,把钱包丢了,很快就找回来了。然后蒋方舟去台湾,也把钱包丢了,很快也找回来了。又不久,一名杭州男子去台湾,也丢了钱包,这次没找回来,只好垂头丧气回家。他回到杭州时,发现钱包已经寄回来了。起初大家感叹台湾人道德水平高。然后发现,台湾地区相关规定,捡到丢失物品之后,六个月内有人认领的,拾得人应将物品归还,但可向失主索取物品价值十分之一的报酬。在台湾,做好事得报酬,天经地义。

        ⑦好事不白做,是对人性的一种肯定、一种尊重,也是对做好事人的一种回报、一种认可。不是因为做好事拿了回报,就不高尚,恰恰因为做好事、行善事、讲道德,才更应该不能让他们白做好事,白当无名英雄。只有让做好事、行善事、讲道德,名正言顺有回报,人们才愿意效仿,这是行之有效的方法,而不是空喊口号。这同时也是告诉人们,君子和小人的不同:君子爱财,取之有道;小人爱财,不择手段。从而近君子远小人,做君子不做小人。

    (1)、根据文章内容,下列表述不正确的一项是(    )
    A、西方人认为:播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。 B、生活在世上的我们,不仅要解决吃饭穿衣等生存问题,还要不断提高生活质量,这是人性最基本的需求。 C、子路在外做了善事不收报酬,是因为他觉得人性得到尊重时,人才能良心发现,并使良心上升为道德。 D、作者认为,做好事的人应该得到相应的回报,并得到大家的认可。
    (2)、下列对文章的分析理解,不正确的一项是(    )
    A、文章说理透彻,有理有据,语言简洁精炼,有独特的个人见解。 B、第⑥段运用了举例论证、对比论证,通过把几个人在台湾丢失钱包的遭遇作对比,阐述了“做好事得报酬,天经地义”的观点。 C、本文的中心论点是:“人性得到尊重时,人才能良心发现,并使良心上升为道德。” D、作者在文中呼吁:要让做好事、行善事、讲道德,名正言顺有回报。
    (3)、有人认为做好事就不应该追求回报,而作者却倡导做好事应该得到回报和认可。请你根据自己的生活体验谈谈看法。
  • 9. 阅读下面的文章,完成下列小题。

    盛满旧时光的槐花饭

    桔猪

        ①我打小就馋,个高体瘦。据姥姥说,每天就是摇晃着麻秆一样的四肢,五脊六兽地四处踅摸找好吃的。偷吃过大山楂丸、酵母片、还干嚼过板蓝根、麦乳精和奶粉。当然也用两天时间偷吃过一大盆山楂酱,那个见甜食就红眼的年龄,并不感觉难以下咽。

        ②住平房时,姥姥家门口有棵大槐树,很粗,一人抱不住。每年春夏之交,槐树花开,清香四溢,一串串悬在枝头煞是好看。不知道是不是记忆错位,总感觉小时候家门口那棵树开出的花,比现在看到的任何一棵都茂密,香气也更充溢。

        ③槐树花期大概有两周,但第二周花就老了,落在地上些许。想吃槐花饭,万万不能等到第二周,用来食用的槐花和蔬菜、肉食一样,以嫩为好。两节长竹竿相接,顶端再绑个铁丝做的钩子。上房,这次不是揭瓦,是勾槐花。房顶上的人拿钩子勾,战利品放进随身的袋子里,本着不糟蹋东西的原则,下面还有个人负责捡漏。有一回我捞到上房,勾的兴起,差点掉下去,当时表面若无其事,心里忽悠一下。搁现在这要掉下来,吃货的帽子摘不掉了,为口吃,差点把命搭上。

        ④槐花洗干净,配以水和面粉,搅拌均匀后上笼屉蒸熟。可以拌着油盐酱醋吃,但我们家常是蒸熟后,再炒一下。这种烹饪方法做出来的食物,在山西方言里统称为“不烂子”,我老家临汾,属晋南,则管这饭吃叫“谷蕾”(具体的字还待查)。槐花谷蕾炒着吃无疑更赞,油盐酱醋葱蒜蒜的烟火气,槐花沁人心脾的香气,辣椒花椒若有似无的小小麻辣,这诸多味道叠加在一起,成为我脑子里每年春时的惦念。好花不常开,槐花谷蕾更不常在,这样的美味一年最多也就两顿,因为家里人多,顿顿吃槐花,估计会把树薅死。

        ⑤这棵槐树春天开花供尝鲜、夏天还肩负遮阴蔽日。暑假时我们常在树下写作业,下跳棋。那时夏天晚上睡觉不关窗,有风吹过时,槐树叶沙沙作响。槐树不能死,可还是差点死了。有次暴雨,电闪雷鸣,狂风骤做把槐树吹了个眼斜嘴歪。雨停了我们出去看,树颓了,树根表面薄薄的水泥地皮都开裂了,倾斜的树干差点把电线压断。后来槐树的枝桠被锯了很多,茂密巨大的树冠没了,剩下小小的几撮,连葛优都不如了。那时候起好像再没吃过槐花谷蕾。

        ⑥但谁能挡住山西人吃面的热情啊,土豆经常有,姥爷就隔三差五做“土豆谷蕾”。虽然土豆比槐花管饱但它就是普通的饭,和季节无太大关系,因不稀缺,以至于提不起兴趣。少了季节性带来的独一无二,少了上房勾花的乐趣和过程,自然也享受不到那份馥郁清香。

        ⑦我比较愚笨,不大会做饭,别说包子,连馒头都蒸不像样,面食只会个揪片。回想起来,我姥爷刀削面一绝,我姥姥则能把莜面做出花来。各种面食我不会做,但小时候都是吃过,能叫上名来的。这槐花谷蕾太多年没吃,但气味却深深植入记忆,每年春天闻到槐花香,就在心里把当时遗留下来的片段和味道在心里默默复习一遍。记忆有时会骗人,也许这味食物根本没有街边的烤冷面好吃,但因为不可再现的稀缺,就更令人心心念念,平庸也能生出无数个好来。

        ⑧那一束束穿透槐树叶投射下的斑驳阳光,那不知疲倦的夏日蝉鸣,伴着一个瘦高女孩在午后醒来。她拂开粘在额头上的碎发和汗水,光脚走在水泥地上,猛灌下半缸子凉白开,思忖着如何偷吃掉厨房纱网罩着的半个西瓜。有时候我感觉童年好像走远了,但有时候我感觉它仿佛就住在味蕾里。

    (1)、从文章回忆的内容来看,你认为“槐花饭”里充满了哪些令作者难忘的东西?
    (2)、阅读下列句子,解析划线词语的表达作用。

    ①有次暴雨,电闪雷鸣,狂风骤作把槐树吹了个眼歪嘴斜

    ②这槐花谷蕾太多年没吃,但气味却深深植入记忆。

    (3)、文章第⑥段写到了“土豆谷蕾”,你认为有什么作用?
    (4)、文章第②段提到“不知道是不是记忆错位”,第⑦段又提到“记忆有时会骗人”,作者为什么要反复这样说?请结合文章的主旨和你的生活体验,谈谈你的理解。

八、作文

  • 10. 作文:

           花朵从未因风雨而停止开放,土地也从未因丰收而变得懒惰。人生旅途不可能永远一帆风

           顺,但决不能在失败的悲痛中把时光消磨,只要生命还有脉搏,就让我们拥抱生活。

           请以“与                     拥抱”为题,写一篇文章。

           要求:①将题目补充完整,然后作文;②立意自定;③除诗歌外,文体自选;④不少于600字。

九、名著阅读

  • 11. 阅读下面的文字,完成下列小题。

        大圣却有算计:爬上树,一只手使击子,一只手将锦布直裰的襟儿扯起来,做个兜子等住,他却串枝分叶,敲了三个果,兜在襟中,跳下树,一直前来,径到厨房里去。那八戒笑道:“哥哥,可有么?”行者道:“这不是?老孙的手到擒来。这个果子,也莫背了沙僧,可叫他一声。”八戒即招手叫道:“悟净,你来。”

        那沙僧撇下行李,跑进厨房道:“哥哥,叫我怎的?”行者放开衣兜道:“兄弟,你看这个是甚的东西?”沙僧见了道:“是人参果。”行者道:“好啊!你倒认得,你曾在那里吃过的?”沙僧道:“小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍写舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见,却未曾吃。哥哥,可与我些尝尝?”行者道:“不消讲,兄弟们一家一个。”

        他三人将三个果个个受用。那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,毂辘的囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖,向行者、沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你们细嚼细咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻。已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”行者道:“兄弟,你好不知足,这个东西,比不得那米食面食,撞着尽饱。像这一万年只结得三十个,我们吃他这一个,也是大有缘法,不等小可。罢罢罢!够了!”

        他欠起身来,把一个金击子,瞒窗眼儿,丢进他道房里,竟不睬他。

    (1)、根据选文内容,说说猪八戒的性格特点。
    (2)、选文中沙僧说自己曾做过卷帘大将,请你结合原著内容简述他后来被唐僧收服为徒,与悟空、八戒成为师兄弟的这一段经历。对于沙僧在取经路上的表现你有什么看法?
    (3)、联系原著,简要概括之后在五庄观所发生的事件与结果。