岳麓版历史选修六第1单元第1课人类文化与文化遗产同步练习题

①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种

②集中体现了中国戏曲的精华

③角色分为生、旦、净、丑四大行

④正式形成于19世纪中期

图2为山东沂源“国家非物质文化遗产——牛郎织女传说” 纪念邮戳。“牛郎织女”是我国民间流传千古的爱情传说，这一传说所反映的历史背景因素有

①男耕女织    ②农业手工业相结合   ③自给自足    ④以家庭为生产单位

图是上海外滩西侧的欧式风格建筑群。作为重要文化遗产的外滩建筑群形成于近代，是上海百年历史的缩影。它突出说明近代上海具有怎样的特点(    )

①探寻历史的踪迹     ②认识历史文化      ③ 与不同民族进行交流   ④进行学术研究

①变水害为水利；②使成都平原成为千里沃野；③体现了四川先民的勤劳智慧；④增强秦国的综合国力

材料一  在古代，最高等级的城市为国都，城方九里，县城通常为三里。平遥古城城方三里，正是这一“礼”制等级的完整范本。在布局上，遵循严格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市礼制程式。高耸古城中央的市楼能够“揽山秀于东南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封闭色彩的典型的北方四合院，采用了与山西自然环境相契合的窑洞（砖拱顶）式建筑结构。

——摘编自曾晓华《从西安到平遥》等

材料二  徽州古村落利用天然的地理形势进行设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间。无论大小聚落，因是聚族而居，徼州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。

——摘编自王星明《徼州古村落》

请回答：

历史文化遗产以其无声的存在向后人昭示着历史的传承，观察图片，回答问题。

阅读材料，完成下列各题。

公元前486年吴王夫差为了争霸中原，疏通了由今苏州经无锡至常州北入长江到扬州的“古故水道”，并筑邗城（今扬州），开凿邗沟（自扬州到江水，东北通过射阳湖，再向西北至淮安入淮河）。

后来秦、汉、魏、晋和南北朝继续施工延伸河道。

公元587年，隋为兴兵伐陈，整修邗沟。炀帝即位后，都城由长安迁至洛阳，经济要依靠江淮。605年，他下令开通济渠。工程西段自今洛阳西郊引谷、洛二水入黄河；工程东段自荥阳县汜水镇东北引黄河水，循汴水（原淮河支流），经商丘、宿县、泗县入淮，通济渠又名汴渠，是漕运的干道。

608年又开永济渠，引黄河支流沁水入今卫河至天津，继溯永定河通今北京。

610年继开江南运河，由今镇江引江水经无锡、苏州、嘉兴至杭州通钱塘江。

唐、宋两代对大运河继续进行疏浚整修。

1282年元世祖下令动工挖济州河，济州河开通后，漕船可由江淮溯黄河、泗水和济州河直达安山下济水。

1289年，自济州河向北至临清开会通河，长250里，接通卫河。会通河建成后，漕船可由济州河、会通河、卫河，再溯白河至通县。

1291年一1293年，元朝从今通县到大都开通惠河，漕船可由通县入通惠河，直达今北京城内的积水潭。南方各省赋税经水路汇至扬州，而后直达京城，明清两朝莫不如此。

——据网络资料整理

材料一：白先勇策划的青春版昆曲《牡丹亭》从2004年“首演开始，99场演出场场爆满，反响非常好”。“让年轻人一生之中到少看一次昆曲，改变他们对传统艺术的想法，这是白先勇将青春版《牡丹亭》引进高校的原因。”

“《牡丹亭》连接传统与现代，让大众欣赏传统戏剧，这是正统、正派、正宗的演出。”白先勇说，“我们不是迎合大众，而是做出美的东西来教育大众。” ——根据报刊摘辑

材料二：（非物质文化遗产的）“保护”指确保非物质遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、立档、研究、保护、宣传、弘扬、传承（特别是通过正规和非正规教育）和振兴。

——《保护非物质文化遗产公约》

材料一  韩欲疲秦人，使无东伐，乃使水公郑国为间于秦(劝秦开凿水渠)。中作而觉，秦人欲杀之。郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”(秦王嬴政)乃使卒为之。资治通鉴卷六

材料二  (韩人计谋被发觉后)秦宗室大臣皆言秦王(嬴政)曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯(楚人，入秦为客卿)亦议在逐中。斯乃上书曰：“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”秦王乃除逐客之令。史记卷八七

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