人教版语文高二第四册第一单元窦娥冤测试卷

试卷更新日期:2016-01-27 类型:同步测试

一、选择题

  • 1. 下列各项中画线字的注音无误的一项是( )

    A、怨(jiē)     防(tī)      旱(kàng)   前合后(yǎn) B、(yún)   口(xiàng)   亲(quàn) 上朝取(yìng) C、(shì)   子(guì)     盗(zhì)  无音信(yǎo) D、弘(cháng) 错(kān)     甘(lín)  古荒阡(mò)
  • 2. 下列选项中有两个错别字的一项是(  )

    A、携子     嫡亲    看觑    变微    孛老    燕侣莺俦  B、靳死    刬的     绣闼    惫懒    浣纱    鳏寡孤独  C、忤逆     恓惶    尸骸    白练    寒暄    负屈衔冤 D、冤魂     扛旱    倾刻    怜悯    造蘖    长弘化碧
  • 3. 下列词语中加线的词释义有误的一项是( )
    A、(摇)旗    只(应该) 错(判断)定 罪(罪过) B、糊突(混淆) (只)被(极)旱 (吃,挨)刀 C、(拘束) 天道(规律)埋怨(深深地) D、(动作) 哥哥(行走) 做公的(语助词)
  • 4. 下列戏剧术语分类正确的一项是( )
    ①外 ②云 ③净端正好 ④科 ⑤唱滚绣球 ⑥正旦 ⑦二煞
    ⑧正宫 ⑨鲍老儿 ⑩快活三
    A、①②/④⑤/③⑦⑧⑨/⑥⑩ B、①③⑥/②④⑤/⑦⑨⑩/⑧ C、①/②③⑤/④⑥⑦⑩/⑧⑨ D、①③④⑥/②⑤⑧/⑦⑨/⑩
  • 5. 下列选项中文学常识表述不正确的一项是( )
    A、关汉卿,金末元初大都人,着名的戏曲作家。他一生创作杂剧六十多种,代表作除《窦娥冤》之外,还有《救风尘》、《汉宫秋》、《单刀会》等。他被列入世界文化名人之列。 B、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。     C、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》,著名杂剧。全剧共四折,开头有一个“楔子”(元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落,一般用在最前面,作为剧情的开端,有时用在折与折之间,衔接剧情)。 D、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的孝妇。
  • 6. 我国的古典戏曲与古典诗歌一样,往往借典故表达思想感情,鉴赏戏曲剧本,就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故,分析不当的是( )

    A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关,紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人,作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。 B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地,配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用,说明窦娥蒙受了冲天冤情,同时驳斥了监斩官的话。 C、前两个典故写人间怨恨,后两个典故写天地震怒。一个当时应验,一个后来应验。四个典故,内容层层递进,意义由轻而重。 D、四个典故不仅推动了剧情的发展,而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。
  • 7. 窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的,作者为什么要这样写呢?下面分析不当的一项是( )

    A、借助于想象和浪漫主义手法,表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。 B、借助于想象和浪漫主义表现手法,反映人民群众惩治邪恶,保护善良的心理需求。 C、历史和时代的局限,决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。 D、历史和时代的局限,决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从非凡世界去寻求出路。
  • 8. 对[端正好]一曲内容,分析不当的是( )

    A、诉说无端受罪,蒙冤含屈。 B、对命运不公天地不公发出呐喊 C、表达内心极端愤怒 D、不能怨王法,只能怨天地。
  • 9. 阅读〔倘秀才〕和〔叨叨令〕两首曲词及前后科白,下面理解不正确的是:( )

    A、〔倘秀才〕的前两句唱词,配合前面刽子手的宾白,交代和渲染了戏曲的虚拟场景,同时为下文窦娥乞求改道做铺垫。 B、〔叨叨令〕这首曲词唱词平易,接近口语,在唱词中夹杂对白,曲词与宾白互相映衬,凄切婉转地道出了窦娥身世之哀。 C、这两首曲词以“悲”字统领,展示女主人公内心世界,〔倘秀才〕怕年迈的婆婆伤心,〔叨叨令〕自诉身世之悲,鲜明地塑造出女主人公善良的人物性格。 D、这两首曲词大量地运用了当时的口语和衬词,例如“哥哥行”、“也么哥”等等,虽然切合人物的身份,但终究缺乏曲词的文采美,未免有些美中不足。
  • 10. 阅读〔快活三〕和〔鲍老儿〕前面的大段独白,下面理解不正确的一项是:( )

    A、独白交代了受刑的原因,窦娥的“屈招”展示了女主人公善良的本性,与前面的要求改道的情节互相照应。 B、独白后,再引出唱词,以唱词来进一步深化和补充人物的性格。 C、独白再次重复上一折的内容,虽需交代,但不必如此详细,应该简略,甚至一笔带过也可。 D、独白在交代情节的同时,还提出了对身后事的微薄的要求,在结构上有承前启后的作用。
  • 11. 对〔快活三〕和〔鲍老儿〕理解不正确的一项是( )
    A、〔快活三〕这首曲词主要以唱腔重复、强化前面独白中的“看你死的孩儿面上”的微薄乞求,在艺术表现上把悲表现到极致。 B、〔鲍老儿〕后半部分把这人生的大不幸归结到自身,让婆婆不必“怨气冲天”,说明窦娥对“天地”的态度有了明显的转变。 C、〔快活三〕这首曲词运用了排比的修辞手法,循环往复地极言身世之悲,中间加入“婆婆也”,使得排比中又有变化,达到一句比一句更悲的语言效果。 D、〔快活三〕和〔鲍老儿〕这两首曲词语言本色凝炼,进一步写出主要人物含悲慰婆及对身后事微薄的要求,是对前一部分的强烈衬托和渲染。
  • 12. 对剧本中〔耍孩儿〕理解不正确的一项是( )
    A、前面〔滚绣球〕一曲集中对“天地”进行控诉,指责,乃至否定,但这首曲词却最终又把希望寄托到“湛湛青天”身上,可见作者在整个结构的构思上不严谨。 B、〔滚绣球〕中虽然对天地有了清醒的认识,但作者由于思想认识的局限,终究还是找不到改变现实的出路,因此最终还是归依到“天地”上来了。 C、窦娥运用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故,利用苌弘无罪被杀,杜宇因灾让位的不幸遭遇来说明自己死得冤枉和凄惨。 D、这首曲词虽然言语通俗易懂,但仍然注意了曲词应有的韵律美和抒情性,整首曲词声韵和谐,情感凄切。
  • 13. 对〔二煞〕〔一煞〕理解不正确的一项是:( )

    A、〔二煞〕这首曲词借用了战国“邹衍”的典故,“六月飞霜”运用艺术的夸张手法,表明自己冤情深重,足以感天动地。 B、〔一煞〕中“你道……从人愿”三句唱词,照应〔耍孩儿〕中对“湛湛青天”所抱有的希望,再一次显露了作者的思想局限。 C、〔二煞〕这首曲词恰当地运用了修辞手法,“暑气暄”与“下雪天”的比喻,“一腔怨气喷似火”与“六出冰花滚似绵”中的对比,都传达出了女主人公胸中的愤懑不平。 D、〔一煞〕揭示了造成窦娥冤屈的根本原因在于“官吏每无心正法”,从而“使百姓有口难言”,这也是全剧的中心所在。
  • 14. 读《 窦娥冤》,对窦娥临死前这三桩誓愿理解不正确的是( )

    A、作者把这三桩誓愿安排在全剧的结束,其目的在于使女主人公沿着从怨——到悲——到恨的情感脉络,一步一步发展到高潮,从而更加深刻地揭示当时社会的黑暗、百姓的痛苦和作者对现实的深切的反思。 B、作者把三桩誓愿安排在最后,是为了让窦娥的冤情得以昭示后人,让人们知道这是“官吏每无心正法”的结果,从而揭示中心。 C、这三桩誓愿一愿比一愿深刻,一愿比一愿强烈,层层深入,因而其顺序是不可以颠倒的。 D、这三桩誓愿都寄托了女主人公希望“人心可怜”,“天公可期”的愿望,因而顺序互换对艺术的表达效果并没有影响。
  • 15. 对戏曲的结尾交代理解不正确的一项是:( )

    A、结尾有多余之嫌,文学艺术讲究“余韵之美”,应该留给欣赏者以想象的空间,交代誓愿的结果,无疑道尽了戏曲的魅力,曲尽味也尽,因此不足取。 B、监斩官看见一、二桩誓愿的实现,判断“必有冤枉”,理应为窦娥申冤昭雪,却命令左右将尸首还给蔡婆婆了事,灰溜溜地下场。恰好是“官吏每无心正法”的具体表现,结尾收场为中心的表达做了佐证。 C、结尾让誓愿得以实现,化不可能为可能,是一种浪漫主义的写法,更好地体现和烘托了本剧的悲剧色彩。 D、结尾中“不知亢旱三年的说话准也不准,且看后来如何”一句为下一折窦娥的父亲窦天章为其申冤昭雪打下伏笔,这是结构上前后勾连、严谨的表现。
  • 16. 〔端正好〕没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。 “天”“地”在文中的象征意义是什么?( )

    A、天地象征着道德的准绳。 B、天地象征着社会的黑暗。 C、天地象征着生命的无常。 D、天地象征着封建的统治。
  • 17. 〔滚绣球〕有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错堪贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。窦娥一出场即谴责天地鬼神,抒发了女主人公怎样的情感?( )

    A、窦娥一出场就鸣冤叫屈,抒发了女主人公强烈要求伸张正义,渴望光明的心情。 B、曲词通过对天地鬼神的指责,表现出了女主人公深受封建思想的毒害。 C、曲词慷慨激昂,言词激切,表达了女主人公悲愤、不平之气。 D、受冤屈不指责官府而埋怨天地,怨恨天地又最终只能“两泪涟涟”,可见女主人公在情感上的胆怯,精神上的懦弱。
  • 18. 对〔端正好〕理解正确的一项是:( )

    A、一开篇即鸣冤叫屈,运用了“正衬”的手法,“没来由”“不提防”这样平常轻松、口语化的言语与“犯王法”和“遭刑宪”这样人生的大不幸相提并论,形成了鲜明的对比,有力表现出了窦娥的屈,官府的恶,社会的不公,天地的偏袒。 B、这首曲词表达了窦娥的怨愤、不平之气,交代了窦娥承受到的灾难,她虽冤深似海,但却不敢指责官府,只能在那里怨天尤人,空叹息 C、窦娥蒙冤屈,“顷刻间游魂先赴森罗殿”,表达出了人生无常,世间之事难以预料的喟叹,大有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”之意。 D、这首曲词写出了女主人公蒙受冤屈之深,世间的不公与代表正义的“青天”形成了强烈的反差,从而把控诉的矛头引向了“天地”这一最大的根源。

二、填空题

  • 19. 关汉卿,初大都人,家,号。与、白朴、齐名,并称为“元曲四大家”。1956年被列入“世界文化名人”之列。代表作除《窦娥冤》外,还有《望江亭》《单刀会》等。

  • 20. 元杂剧在形式上,把歌曲、、舞蹈有机结合,剧本则要求和韵文的结合。 元杂剧在结构上,一般为四折一楔。是音乐组织单元,情节发展的自然段落。篇幅短,位置不定,一般放在第一折前对故事做简单介绍,或折与折之间类似过场,起衔接作用。

  • 21. 角色,每本只一个主角。男女主角分别叫。此外还有表现豪富、无赖等形象的 , 表现刁钻、滑稽人物的。还有卜儿、外、孤等配角。

  • 22. 音乐,每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子,只由主角独唱。即曲调,表声音的高低;“曲牌”即曲谱,韵律要求严格;一部元杂剧只能有一个 , 而每一折根据演员的唱调可以有诸多不同的

  • 23. 剧本,由“曲词”和“宾白”构成。“曲词”抒情强烈,起作用。“宾白”含和独白。剧本还规定了角色的动作表情,称

三、问答题

  • 24. 〔滚绣球〕有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错堪贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟细细品味〔滚绣球〕,体会窦娥对“天地”的情感如何变化?

  • 25. 〔端正好〕的结尾一句“怎不将天地也生埋怨”在文章结构上有什么作用?