苏教版语文实用阅读选修《中国古代的选官制度》同步练习

京剧《霸王别姬》是梅派经典剧目，首演至今，将近一个世纪的传承，一代代的青衣花旦，都是拾人牙慧 ， 不敢越雷池半步。众所周知，梅兰芳先生是京剧界最锐意的改革者，梅先生的戏从不因循守旧 ， 每部作品都有大尺度创新，20世纪初，梅先生排演了大量的新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均独树一帜 ， 他吸收上海文明戏在新式舞台、灯光、化妆、服饰方面的手法，应用到他的创作中去。京剧因为梅兰芳的改革而达到了巅峰。

林丹获得华侨大学硕士文凭之所以受到些许质疑 ， 应与他现役运动员训练比赛太过繁忙、无法按时到学校上课有关。林丹的论文《羽毛球世界战略论》听上去绝对不同凡响 ， 若他写作论文的过程也如邓亚萍般艰辛与精彩，不仅人们对他的怀疑将涣然冰释 ， 而且他还将成为另一个既是世界顶级运动员，又获得高等教育硕果的楷模。

幸福是什么?            ，           。           。           ，            ，           。一旦人的精神需要、情感诉求和心理期待无法获得充分满足和应有尊重，幸福的天平就会在失衡中倒向失望、叹息和迷茫、无助的另一端。 

①唯其如此，幸福才会不经意间来敲门

②它是实践付出和心理满足的和谐一致

③幸福固然包含着物质层面的拥有和满足

④所以，幸福也可以狭义地理解为人的精神寄托、心灵安顿与人格实现

⑤但更多指涉精神层面的感受

⑥是健康、情感、财富和理想等生活要素的一种和谐共振状态

    国家主席习近平提出了“正义必胜、和平必胜、人民必胜”，“三个必胜”，不仅践行于烽火连天的抗日年代，而且①。当代中国，处理国际事务必定遵循联合国集体安全多边合作原则。对于国家间重大矛盾，中国总是竭力劝和促谈，力图以政治磋商的方式予以解决。无论朝核问题还是伊核问题，中国② ， 为解决矛盾提供共赢方案与技术支持；或是直接做东，③ ， 共同为和平“多走一里地”。

                                                                                                           邀请函

      贵校第五届艺术节将于9月24日~30日举行。我们向教育系统的各位领导、教师及各位家长、校友发出鼎力邀请。届时，您会欣赏到花的绽放，舞的优雅；您会聆听到琴的悠扬，歌的高亢。这里洋溢着青春的激情，激荡着创造的魅力；这里是心灵驰骋的原野，是放飞梦想的蓝天。

      同行在热情相邀，孩子在期待，母校在召唤。恭候您的惠顾!

××中学

2014年9月10日

①       将改为； 

②       将改为； 

③       将改为。 

① ， ， 弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 

(杜牧《阿房宫赋》)

②越陌度阡，枉用相存。 ， 。 

(曹操《短歌行》)

③积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 ， 。 

(王维《积雨辋川庄作》)

④ ， 。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 

(李煜《虞美人》)

                                                                                                    心理学与文学

                                                                                                     (瑞士) 荣格

①心理学作为对心理过程的研究，也可以被用来研究文学，因为人的心理是一切科学和艺术赖以产生的母体。我们一方面可望用心理研究来解释艺术作品的形成，另一方面可望以此揭示使人具有艺术创造力的各种因素。因此，心理学家就面临着两种独特的、彼此有区别的任务，并且必须以完全不同的方法来考察它们。

②就艺术作品而言，我们必须考察的是一种复杂的心理活动的产物——这种产物带有明显的意图和自觉的形式；而就艺术家来说，我们要研究的则是心理结构本身。在前一种情况下，我们应尝试从心理学角度对某一明确限定的、具体的艺术成就进行分析。而在后一种情况下我们必须把活生生的、富于创造性的人类当作一种独特的个性来加以分析。尽管这两项任务紧密相关甚至相互依存，但谁也不能为对方提供所寻求的解释。

③要通过艺术作品对艺术家作出结论，或者反过来，要通过艺术家对艺术作品作出结论，显然都是不可能的。即使可以作出某些结论，但这些结论不可能是绝对的，它们最多是可能的臆测或碰巧的猜想而已。知道歌德和他母亲之间的特殊关系，或多或少有助于我们懂得浮士德的叫喊：“母亲们——母亲们——听起来是多么奇怪哟!”虽然我们从歌德这个人身上可以准确无误地感觉到母子之间确有一种很深的联系，然而这并不足以使我们明白，从歌德对母亲的依恋中，如何能产生出浮士德戏剧本身。同样，从相反的方向来推论也不可能取得更多的成功。尽管尼伯龙根所生活的充满英雄气概的男性世界，与瓦格纳身上具有的某种病态的女性气质之间，确实存在着某些潜在的联系，但在《尼伯龙根的戒指》这部作品里，却没有任何东西可以使我们辨认和推断出瓦格纳偶尔喜欢穿女性服装

这一事实。

④心理学目前的发展状况，还不允许我们建立起我们所希望的一门科学应该具有的严密的因果联系。只有在心理生理本能和心理生理反应这一领域内，我们才能自信地运用因果联系的观念。心理学家应满足于从精神生活的起点上，也就是说，在一种更具复杂性的层次上，对所发生的心理事件作不同程度的广泛描述，对错综复杂的心理脉络作生动的描绘。

⑤心理学家绝不会放弃要求在复杂的心理事件中研究和建立因果联系的主张，然而他又绝不可能在最完满的意义上实践这一主张，因为生命中创造性的一面 (它在艺术中得到了最充分的表现) 挫败了一切希望建立理性程式的企图。任何一种对刺激的反应，都可以从因果性上去作出解释；但是，创造性活动与单纯的反应是完全对立的，它将永远使人类难以理解。我们只能描述其表现形式：它可能被朦胧地感受到，但不可能被完全把握住。心理学和艺术研究将永远不得不相互求助，而不会是由一方去削弱另一方。

⑥心理事件是可以推导的，这是心理学的一条重要原理。心理产物是某种自在自为的东西而不管艺术家个人有什么问题，这是艺术研究的—条原理。这两条原理，尽管是相对的，但都是正确的。                                        (选自《荣格文集》，冯川译)

示例:“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“明月松间照”是一种怡然的潇洒。

中庸本来是孔子所倡导的最高的一种修养标准，是指处理应对任何事，都能够恰如其分、恰到好处。孔子以后，中庸逐渐成为儒家的一种方法论，即不论思维还是处事，都要尽可能符合事情的原貌，不走极端，不搞绝对。中庸之道的积极影响在于一是不走极端，不搞绝对的思维方法使得中国文化拥有极大的包容性，一切外来的异质文化，都能在中国生根，发芽，生长。二是中庸之道使人们懂得并且相信，事情的本来面目多数情况下不在极端的状态中，这种心态强化了人们思维的全面性，和人们对于正确东西的追求和接受。中庸之道也有其消极的影响，那就是一方面它使得人们的是非观不够明确;另一方面，经常对于明确的是非观的消解，也自然地妨碍了个性的明朗和发展。

例句:人情味就像调味的盐 ， 放多了，公平和正义的菜反而苦涩难咽。

        记者从昨日召开的《室内外高精度定位导航白皮书》发布会上获悉，我国自主研发的“羲和”系统能够大大提升北斗导航的定位能力，特别是在室内外衔接过渡方面有着极大的优势。北斗定位在户外可能很精准，但到了室内，因为墙体等遮挡物的存在，有时候北斗信号就无能为力了，而“羲和”正是把室内定位和室外定位很好地结合起来，不仅使北斗的区域定位精度进一步提升，也大大拓展了北斗的服务范围。