北师大版语文九年级下册第五单元《陋室铭》同步练习
试卷更新日期：2016-01-26 类型：同步测试
一、基础知识及运用
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1. 给加线字注音
陋室 惟吾德馨 鸿儒 案牍
2. 《陋室铭》的作者是 ， 字 ， 是朝人。3. 铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体。这种文体有的特点。4. 读《陋室铭》，本文起首四句，以正衬发端，用比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“”。再通过对的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以自比，充分表现了作者的情趣。5. 默写①水不在深，。山不在高，。
② ， 草色入帘青。 ， 往来无白丁。
③斯是陋室，。
6. 读《陋室铭》，用课文原名回答下列问题。①本文的主旨句是：
②描写陋室环境幽雅的句子是：
③写室中人交往之雅的句子是：
④写室中事的情趣之雅的句子是：
7. 《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，这是古代散文中常用的句式，这样的句子叫“ ”，从修辞方法方法来说，这样的句子有的是句，有的是句8. 解释句子中加线字的意思。山不在高，有仙则名。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
斯是陋室，惟吾德馨。
9. 找出各组中加线字注音有错的一项，将序号填在横线上。①A．陋室（lòu） B．德馨（xīng） C．调素琴（tiáo）
②A．鸿儒（hóng） B．案牍（dú） C．西蜀（shǖ）
③A．诸葛亮（gé） B．嗫嚅（rú） C．磐石（páng）
10. 下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（ ）A、山不／在高，有仙／则名。 B、苔痕上／阶绿，草色／入帘／青。 C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。 D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。11. 加线词解释全都正确的一组是（ ）A、调素琴（弹） 无丝竹之乱耳（奏乐的声音） 有仙则名（著名，出名） B、无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于） 往来无白丁（没有什么学问的人） C、孔子云（说） 谈笑有鸿儒（大） 惟吾德馨（香气） D、有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这） 阅金经（佛经）12. 下列句中“之”字的用法与例句相同的一项（ ）例句：无丝竹之乱耳
A、孔子云：何陋之有 B、无案牍之劳形 C、春冬之时 D、观之正浓13. 下列各组加线字用法相同的一项是（ ）A、斯是陋室 天将降大任于是人 B、无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州 C、有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴 皆以美于徐公14. 读《陋室铭》，本文在写作方法方法典型的特点是（ ）A、借景抒情 B、借物抒情 C、运用象征 D、动静结合15. 读《陋室铭》，下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。 B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 D、表明了以古代名贤自比的态度。16. 将下列句子译成现代汉语。
(1)、斯是陋室，惟吾德馨。(2)、苔痕上阶绿，草色入帘青。(3)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。二、问题理解
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17. 读《陋室铭》，课文从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。18. 作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批法，任选一个角度为②句作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。）
②孔子云：何陋之有？反问句式，突出主旨。
19. 读《陋室铭》，“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？20. 读《陋室铭》，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？21. 历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。22. 读《陋室铭》，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？23. 读《陋室铭》，在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？三、阅读理解
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24. 阅读《陋室铭》，回答文后问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(1)、写出本文的中心句。(2)、写山水对写陋室有何作用？25. 阅读选文，完成文后各题。何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽①舟。易于即腰笏② ， 引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管③ ， 诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧④厚其赋以毒民乎！”命吏刬去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。——节选自孙樵的《书何易于》
[注]①挽（wǎn），拉，牵引。②笏（hù），朝笏、笏板。③重榷（què）管，严格执行对盐铁等物实行专管专卖。④矧（shěn），况且、何况。⑤刬（chǎn），铲掉、剔除。
(1)、选出与“以易于挺身为民”中“以”意义和用法相同的一项（ ）A、我以日始出时去人近 B、不以物喜，不以己悲 C、威天下不以兵革之利 D、令辱之，以激怒其众(2)、下列对原文意思理解有误的一项是( )A、何易于亲自为刺史当纤夫的故事，赞扬了他忧国忧民的高尚精神，同时也显示了何易于的聪明才智。 B、何易于是一心为民着想，造福一方的清官；和崔朴扰民害民的不同品行 他们的行为形成了鲜明的对比。 C、何易于为了反对朝廷对百姓征收重税，纵火自焚，以示决心。 D、观察使最终没有弹劾何易于，说明他是一个明白事理的官员。