岳麓版历史选修四第一单元东西方先哲第1课先师孔子同步练习

①主张调节与和谐社会人际关系　②己所不欲，勿施于人

③以德治民，反对苛政和任意刑杀　④主张“有教无类”

右面图片说明孔子的教学理念是  (　　)

①春秋时期分裂割据，缺乏一个强有力的中央政权　②各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强　③孔子“仁”和“礼”的思想不符合统治者需要　④维护奴隶主阶级统治的目的不符合历史发展趋势

①仁者爱人　②为政以德　③克己复礼　④忠恕之道

①以“仁”来实现人与人的和谐 ②反对统治者的苛政和任意刑杀

③实现仁的途径是“忠恕”之道 ④“己所不欲，勿施于人”

①落魄的政客　 ②著述整理文化典籍 　③全球祭孔风光一时　④君主专制的护符

下列两幅图片所反映的内容均出现在“世界孔庙同祭孔”活动期间。对此的理解和认识不正确的是(　　)

材料一　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”子曰：“克己复礼为仁。”                                                                              ——《论语》

材料二　吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。                                          ——梁启超《世界伟人传》

材料三　孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南(即越南)……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜——[日]儿岛献吉郎《诸子百家考》

材料一　  “……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

材料二　  《商业周刊》对200名中国“80后”和“90后”的调查发现，他们的行为是西方的，但价值观仍深植中国。45%的人认为，“真正重要的东西”是家庭，17%是朋友，12%是工作。82%最乐于帮父母，希望改善父母生活……

材料三　  1993年8月28日至9月4日召开的“世界宗教议会”大会上，讨论、通过并签署的《走向全球伦理普世宣言》，提出了全球伦理的构想，并把孔子的“己所不欲，勿施于人”作为其中最为基本的道德戒律。这一戒律，被世人称之为道德金律或黄金规则。它的另一语义是“己欲达，而达人。”

材料一　孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。——《论孔子思想》

材料二　孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。

——《略论孔子思想的阶级性》

阅读下列材料

材料一                           

全球第一所孔子学院在汉城揭牌      非洲首家孔子学院落户肯尼亚（内罗毕孔子学院）

北欧孔子学院在瑞典首都斯德歌尔摩成立

材料二  苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。

孔子讲学的方式也是采用对话的形式。孔子与人的对话如诗篇一样，语言简洁、明快、生动，内蕴丰厚，有很多的话就是人生格言。如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不义而富且贵，于我如浮云”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”对语言的锤炼，是与他对人的修养要求分不开的。　

孔子，他以诗、礼、乐等形式，以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识，倡导人与人之间的和谐，向往天人合一的和平的艺术的人生。

材料一  启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”

材料二   1981年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙拄下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》，后改名为《倾听龙的心声》。

材料三  1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。”