人教版语文选修2《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元《咏怀八十二首（其一）》同步练习
试卷更新日期：2016-01-12 类型：同步测试
一、基础攻坚。
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1. 下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（ ）A、探春有倡办诗社之意，于是宝玉和众姐妹聚在秋爽斋商量起社。大家起了别号，推李纨为社长，当日探春做东在秋爽斋先开一社。时值贾芸送来两盆白海棠，大家便以此为题作诗。李纨评论以宝钗为第一，黛玉为第二。 B、《社戏》中开头写“我”倒过去二十年看的两场戏的情景，为后面写儿时看社戏的情景作陪衬。双喜等十几个少年本来白天去看过戏，但是为了陪我，又趁着夜色摇了“八叔”的大船去看，回来还吃了六一公公地里的豆。 C、陶渊明的诗歌主要是两类，田园诗的代表是《归园田居》，咏怀诗的代表有《杂诗十二首》，发扬了田园诗风格的有后世的王维、孟浩然，继承咏怀诗传统的是阮籍，他有《咏怀八十二首》，鲍照的《拟行路难》也属此类。 D、小说讲究情感的节制，《礼拜二午睡时刻》中的母亲努力压制失去儿子的悲痛，表现得稳重、沉静，给我们留下深刻的印象。这种节制在另外一些小说中表现为作者叙述时客观、冷静的语调，《桥边的老人》就是如此。2. 下列各句中有关文学常识表述有误的一项是（ ）A、俄国作家蒲宁，1933年获诺贝尔文学奖。他的作品《安东诺夫卡苹果》的场景描写，全方位地向我们展现了一幅秋天果园的丰收景象，有色泽、有声音、有气味，将我们一下子带入了田园牧歌式的生活氛围之中。 B、《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志。剧中，鲁大海代表矿上的罢工工人来找周朴园谈判，痛斥周朴园残害民工、破坏罢工的罪恶行径。周冲上前殴打大海。眼见自己的两个儿子骨肉相残，侍萍大放悲声。 C、陶渊明的诗按内容可分为田园诗和咏怀诗。田园诗是其独创，代表作有《归园田居》《桃花源诗》等；他的咏怀诗围绕着出仕与归隐的矛盾，表现理想不能实现的苦闷以及不与统治者同流合污的品格，如《杂诗》等。 D、《清兵卫与葫芦》《山羊兹拉特》《堂吉诃德》《礼拜二午睡时刻》的作者分别是日本的志贺直哉、美国的辛格、西班牙的塞万提斯和哥伦比亚的马尔克斯。3. 下列有关文学常识的表述不正确的一项是（ ）A、《咏怀古迹（其三）》中杜甫借咏昭君的事迹，抒发怀才不遇的感慨，也表现了他与生命的衰弱顽强抗争的勇气。 B、律诗是近体诗的一种，成熟于盛唐时期，其中，以八句完篇的律诗，要求二、三两联的上下句必须都是对仗句。 C、海明威的作品，得力于他多年新闻记者的功底，形成了一种简明、清新、干净的散文文体，人称“电报式风格”。 D、《高老头》是巴尔扎克现实主义文学的典范，向我们揭示了金钱和物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题4. 对《咏怀古迹（其三）》一诗分析有误的一项是（ ）A、这是一首七律，“谐声律，工对仗”是律诗的特点，此诗颔联和颈联对仗工整且每联对句都押“un”韵。 B、首联“赴”字突出三峡两岸群山山势的雄奇，对句中点出昭君村所在地，诗人用高山大川的雄伟气势烘托王昭君。 C、颔联写王昭君一生的悲剧，颈联写出昭君对汉元帝仅凭图画造成她葬身塞外的怨恨，抒发昭君怀念故土、魂归故国的迫切心情。 D、诗人借咏昭君村古迹怀念王昭君，痛斥汉元帝的昏庸，表达了对昭君的深切同情，流露出忧伤的情怀。全诗议论精辟，形象鲜明。5. 下列说法中不正确的一项是（ ）A、本文所选三首诗都写于杜甫在夔州居住的两年中，都是律诗，显示出诗人非凡的艺术功力，表现出沉实高华的特点。 B、《秋兴八首（其一）》，写于大历元年，这组诗共八首，是在安史之乱结束，国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。 C、《咏怀古迹》是组诗，共五首，文中选的是第三首，作者借王昭君的事迹，抒发了自己的爱国情怀。 D、《登高》写于唐代宗大历二年的重阳节，诗人登高望远，抒发自己年迈多病，感时伤世和寄寓异乡的悲苦之情。6. 下列各句中，加线 的词语运用错误的一项是（ ）A、从小到大，父母一直都是你的守护神，当父母需要你的时候，你不要推托工作繁忙，久不回家，你要知道，哪怕是一句问候，也是给父母最好的安慰。 B、这本书所说的东西，几乎世上所有的书籍都已经说过了。它描写了人类在选择自身命运时的无所作为。最后，它要每个人都相信这个弥天大谎。 C、我还喜欢去想这棵树怎样在冬天的夜晚独自屹立在空旷的田野上，树叶紧紧地合拢起来，像一根空荡荡的桅杆竖立在整夜不停地滚动着的大地上。 D、傅雷先生耻于蝇利蜗名之争，愤而辞职，闭门译述，翻译艺术日臻完美，终以卷帙浩繁的译著，享誉学界。7. 下列语句划线处所指的人物依次是（ ）
①吾人咏怀，独惭康乐。
②料得清贫馋太守 ， 渭滨千亩在胸中。
③刺客不行，良将犹在。
④陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。
A、谢惠连 苏辙 高渐离 李白 B、谢灵运 文与可 荆轲 曹植 C、庄子 苏轼 荆轲 石崇 D、谢灵运 欧阳修 高渐离 嵇康8. 下列各句中，加线词语使用恰当的一项是（ ）A、对于一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须要经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄糟粕，吸收精华。 B、据悉，山东省一直在酝酿起用全国高考卷；虽然近年来山东卷质量不断提高，但使用全国卷可大大节约人力物力财力，更利于统一考查，公平选才。 C、李克强欧洲之行的闭幕演讲，给来自欧洲政界、商界的600多名听众吃下了一枚开心果：中国经济定会平稳运行，不会出现有些舆论所说的硬着陆。 D、王晓峰同学绠短汲深 ， 做语文课代表再合适不过了，他基础知识扎实，文学功底深厚，相信他能协助语文老师把我们班的语文学习搞得更生动活泼。9. 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ）A、布署 萦绕 响遏行云 捷然不同 B、厮打 桎梏 坐壁上观 破釜沉舟 C、阻梗 谛造 砭人肌骨 防御攻事 D、陷阱 融洽 惨淡栗冽 耳熟能详10. 下列句子中加线的词活用情况完全相同的一组是（ ）A、徐孺下陈蕃之榻 屈贾谊于长沙 B、梁以此奇藉 砭人肌骨 C、此天之亡我 目吴会于云间 D、无不膝行而前 百忧感其心二、补写出下列名篇名句的空缺部分。
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11. 苏轼在《水调歌头• 明月几时有》中对亲友真诚的祝福“ ， ”道出了人们的共同心声。12. 读着古代优秀诗人的精美诗篇，他们的高贵心灵、博大胸怀会令你感动——陶渊明不为五斗米折腰，回归田园：采菊东篱下，；李白在逆境中不失进取： ， 直挂云帆济沧海；杜甫登上泰山极顶，感慨万千：会当凌绝顶，。13. 温州某中学的吴老师带病坚守在三尺讲台，直至倒下。她对教育事业无私奉献的精神，正是李商隐《无题》中诗句“ ， ”的真实写照。14. ， ， 弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。杜牧《阿房宫赋》15. 孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的“ ， ”二句，以千钧笔力，描绘了洞庭湖的壮观景象，备受后人赞赏。 《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： ， 。16. 故垒西边，人道是，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）17. ， 栏杆拍遍，无人会，登临意。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）18. 薄雾浓云愁永昼，。（李清照《醉花阴》）19. 鹰击长空，鱼翔浅底， 。20. 蒹葭采采， 。所谓伊人， 。21. 请根据上下文，将所提供的四个选项分别填入文中相应的横线处。（只填字母）
老板问面试生：您认为顾客到商店里来是想要买什么？”面试生说：当然是来买商品。”老板反驳道：“假如我现在想买一双中国的圆口布鞋，你是不是要到中国去批发一些回来呢？”面试生语塞。
老板接着说：“顾客要买的不是商品，而是一种需求。走进鞋店的顾客，；走进花店的顾客，；走进酒店的顾客， ；走进旅店的顾客，；而走进书店的顾客，”
A．他们需求的是心情的舒畅或浪漫
B．他们需求的是尽情的兴奋和快乐
C．他们需求的是一种舒适和美观
D．他们需求的是休息的安逸和温馨
E．他们需求的是精神的充实和宁静
22. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。①。时而平缓，时而陡峭，有时驻足观望，有时边走边想；时而舒缓，时而峻急，有时沉思默想，有时豁然开朗，这是登山与品书的节奏和乐趣。 ②：童谣里纯真的生活气息，诗词里万事万物的生动情感，武侠作品想象力的拓展，言情小说里的柔肠百结，科普读物的启人心智，历史演义的波澜壮阔……洋洋大观，充塞于目，不绝于耳，仿佛与先贤哲人对话，越数千年时空交流。世上没有登不尽的山，③。
三、古诗文阅读
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23. 阅读下面这首古诗，回答问题。
咏怀八十二首（其七十九）
阮籍
林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风①起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢②使心伤。
[注]①商风：秋风。 ②怆悢（liàng）：悲伤。
(1)、诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？(2)、这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。四、阅读题
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24. 阅读下文，回答（1）--（3）题。
中华传统美德的时代价值
①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华民族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。
②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟......这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现民族复兴的强大动力。
③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。
④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。
⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。（选自肖群忠的同名文章，有删改）
注：①[老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼]出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。
(1)、读完这篇文章，对于传统美德的时代价值，你的认识是什么？（不超过25字）(2)、阅读第②段，说说作者是如何阐述“忠”的时代价值的。(3)、阅读第③段，结合生活实际，说一说你怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。五、语言文字运用
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下面是“圆梦1+1”爱心助学公益活动标志。请写出该标志的构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，80字左右。
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