人教版选修2《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《子路、曾誓、冉有、公西华侍坐》同步练习
试卷更新日期：2016-01-09 类型：同步测试
一、基础攻坚。
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1. 下列句中加线的词语，解释正确的一项是（ ）A、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍坐：陪……坐着。 B、子路，行行如也 行行：有能力的样子。 C、不愤不启，不悱不发 愤：愤怒。 D、贤贤易色，事父母能竭其力 易：改变。2. 选出下列加线字不全是古今异义现象的一项 （ ）A、①子路问成人 ②尝独立 ， 鲤趋而过庭 B、①子路从而后，遇丈人 ②颠沛必于是 C、①至于他邦 ②古之学者为己，今之学者为人 D、①子路从而后 ②必不得已而去，于斯二者何先3. 与例句句式相同的一项是（ ）
例句：莫己知也
A、野哉，由也 B、八佾舞于庭 C、子路行以告 D、子将奚先4. 选出下列各句加线字意义解释都正确的一项（ ）A、往者不可谏（规劝） 长沮、桀溺耦而耕（并排耕作） B、使子路问津焉（渡口） 耰而不辍（停止） C、天下有道，丘不与易（改革）也 植（种植）其杖而芸 D、果哉！末之难(辩驳)矣 子路曰：“不仕无义。”（道义）5. 选出对下列加线字的意义与用法判断正确的一项（ ）①君子之仕也，行其义也 ②如之何其废之 ③明日，子路行，以告 ④子路行以告
A、①②同，③④同 B、①②不同，③④不同 C、①②同，③④不同 D、①②不同，③④同6. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A、曾经火爆一时的北京二手房市场在新年遭遇寒冬。记者昨天从北京房地产交易管理网了解到，元旦后第一周，北京二手房成交量较上月同期相比，同比下降了八成。 B、武王伐纣前天下号称八百诸侯，其中大多数是少数民族的部落联盟，如姬发在《尚书·牧誓》里着重提到的那几支盟军——庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。 C、在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，认为他的思想学说反映了春秋战国时代平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和要求。 D、市民平时生小病时，早已习惯了直接到药店购买一些OTC类药品来缓解症状，但其中也存在很多市民买药时不知如何选择。7. 对下面《论语》章节的理解，正确的一项是（ ）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
A、体现了孔子有教无类的教育思想。 B、体现了孔子言行合一的教育思想。 C、体现了孔子因材施教的教育思想。 D、体现了孔子学思并重的教育思想。8. 下列作品按写作年代的先后顺序排列，选出正确的一项（ ）①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 ②《伐檀》 ③《涉江》 ④《柳毅传》 ⑤《林黛玉进贾府》 ⑥《窦娥冤》 ⑦《孔雀东南飞》
A、②①③⑥④⑦⑤ B、②①③⑦④⑥⑤ C、②③①④⑦⑥⑤ D、②③①⑦④⑤⑥9. 下列词语中错别字最少的一项是（ ）A、以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成 B、风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀 C、因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同 D、千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之10. 下列各组词语加线字的解释全对的一项是 （ ）A、峥嵘岁月稠（多） 苟余情其信芳（确实） 女也不爽（过错） 信誓旦旦（诚恳的样子） B、汝岂得自由（自由自在） 事事四五通（遍） 枉用相存（问候怀念） 少无适俗韵（迎合） C、扪参历井（摸） 画图省识东风面（曾经） 使快弹数曲（快速） 低眉信手（随意） D、遥岑远目（小而高的山） 此情可待成追忆（可以） 却坐促弦（退回） 这次第（状况）二、补写出下列句子中的空缺部分。
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11. 《论语• 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,写孔子哂笑子路的原因的句子：
， 。
12. 白居易《琵琶行》第二段中，通过描写听众的反应来侧面突出琵琶女演奏技艺高超的句子: ， 。13. 李煜《虞美人》中,用形象的比喻抒写愁思之深之浓的诗句: ？。14. 屈原在抒情长诗《离骚》中，以“悔相道之不察兮”“及行迷之未远”等诗句，表达了自己后悔当初不曾看清前途、趁着迷途未远赶快罢休的思想感情，诗人陶渊明则化用其诗句写下了“悟已往之不谏，知来者之可追。 ， ”的句子,表达了相似的思想感情。15. 怀古诗以历史事件、人物、陈迹为题材，主要借登高望远、咏叹史实、怀念古迹，来达到感慨兴衰、托古讽今、寄托个人情怀等目的。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中就有“故国神游， ， ”的诗句；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中也有“元嘉草草， ， ”的诗句。16. 其身正，；其身不正，。17. 礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，。故君子名之必可言也，。君子于其言，无所苟而已矣。18. 凤兮！凤兮！何德之衰！ ， 。19. 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“ ， 朋友信之，少者怀之。”20. 子曰：“志士仁人， ， 。”三、古诗文阅读
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21. 阅读下面这首诗，完成后面的问题。
早寒江上有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问①，平海夕漫漫。
注：①此处是引用孔子使子路问津的典故，孔子想从政，在渡口向隐者问渡口的所在，隐者不说，嘲笑孔子栖栖遑遑奔走四方。
(1)、这首诗是怎样写出“早寒”特点的？(2)、请赏析这首诗的颈联。四、文言文阅读
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22. 阅读下面文字，回答问题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
翻译下列句子。
(1)、居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？(2)、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。23. 阅读下面选段，回答问题。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏② ，其何以行之哉？（《论语·为政》）
子曰：“言必信，行必果，硁硁③然小人哉！”（《论语·子路》）
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）
孟子曰：“君子不亮④，恶乎执？”（《孟子·告子下》）
[注]①輗（ní）：车辕和车辕前横木相接的木销子。②軏（yuè）：义同“輗”。③硁硁（kēng）：象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④亮：通“谅”，诚信。
(1)、对上面选段内容的理解不正确的一项是（ ）A、以上选文反映了孔子和孟子在对待是否诚信问题上的看法是一致的。 B、在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。“民无信不立”，说明治理国家要得到百姓的信任。 C、“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，由此可以推断出“小人者，言必信，行必果”的结论。 D、以上选文可以看出孔孟在对待诚信问题上看似矛盾，其实不然。(2)、不少人都把“言必信，行必果”当作座右铭，根据上面四个选段，谈谈你对这句话的理解。
五、阅读题
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24. 阅读下文，完成小题。
多美的夜色啊
迟子建
虽然哈尔滨的夏天足够凉爽，但我还是喜欢在每年的七、八月份放下笔来“歇伏”。这时最惬意的事情，就是读书。我会把插在书架中的那些花花绿绿的书打量个周详，如同皇帝选妃一样，抽出想读的，放在沙发旁和枕边。被选中的既有那些散发着微微霉味的、可以一读再读的老书，也有外表光鲜漂亮、漫溢着油墨芬芳的新书。比之新书，我更爱那些老书。经过了漫长岁月淘洗后仍然能流传下来的文字，总会像金子一样闪闪发光。
在浏览了两本空洞乏味、装神弄鬼的最新畅销书后，我已打算重温《聊斋志异》的诡谲、奇异之美了。那里的神仙鬼怪在我眼中是有血有肉的。在电闪雷鸣的夏日，读这样的书无疑就是聆听天籁之音。
由于搬家后没有给书做细致的分类，所以很多书都是乱插的。我在取《聊斋志异》的时候，发现了相挨着它的《欧洲美术中的神话和传说》，这是著者王观泉先生三年前所赠的，我记得爱人在那年春天离开我的最后一个夜晚，读的就是这本书。
书页上一定留有我用肉眼看不见的爱人的指纹，所以打开它的时候，那一幅幅绚丽的画面，在我眼里就是天堂的圣景图。
最先打动我的，是一组《丽达与天鹅》图画。丽达与天鹅的故事，是最传奇的爱情故事。天神宙斯有一天在神山上，看到身下的斯巴达草原上，有一个美丽的姑娘，她就是丽达。宙斯爱上了丽达，为了摆脱天后赫拉的控制，他变成一只天鹅，飞向人间，与丽达相爱，并生下了希腊的绝世美女海伦。海伦与特洛伊战
争的故事，比丽达与天鹅的故事还要著名。
在对《丽达与天鹅》这个神话的演绎上，我最喜欢达利的那幅。柯勒乔的过于甜美，达·芬奇的太圆熟了，而达利表现的天鹅充满了激情和力量，它那富有质感的展开的双翼，是那么的刚健和柔美，充分体现了宙斯飞临人间、见到心爱的人时那种内心的狂喜。
在这本书中，既可看到威廉·琼斯表现的爱上自己倒影、最终化作水仙花的美少年纳西索斯，也可以看到鲁本斯以表现众女神为了争夺金苹果而引起祸端的《帕里斯的裁判》以及波提切利描绘的以色列民族女英雄《朱提斯》。还有充满了阴郁之气的伦勃朗的《大卫在扫罗面前弹竖琴》，灰黑的画面除了衬托了疯子扫罗内心的矛盾和焦虑，也把竖琴的凄美展现无疑。我觉得在描写音乐对人的影响的深刻性上，这则神话无疑是登峰造极的。
在书将结尾的时候，我看到了那个舞蹈着的莎乐美。2000年秋天，我曾经在都柏林的皇家剧院看过王尔德的话剧《莎乐美》。
《莎乐美》是写施洗者约翰死亡的故事的作品。希律王娶了弟弟腓力的妻子希罗底，约翰对此反对，惹恼了希律王，被关进监牢。莎乐美是希罗底的女儿，她美丽而富有才情，传说她向约翰表达过爱情，但遭到了拒绝。在希律王的生日宴会上，莎乐美被邀跳舞，为希律王助兴，莎乐美不从。希律王就许诺莎乐美，如果她当众舞蹈，就可以让她做一件最想做的事情。于是，莎乐美跳起舞来，舞毕，她要求希律王割下约翰的头给她，她终于吻到了死去的约翰的嘴唇。在约翰
的头即将落地的时候，莎乐美感慨道：多美的夜色啊！
是啊，用这句台词来概括这本书的气质再合适不过了。欧洲那些美妙的神话和传说，当它们凝固在画面中的时候，它们就是人类艺术天空中最迷人的夜景。可惜在这个时代，欣赏这样的夜色的人少而又少了。所以王观泉先生在赠言中这样写道：
此书起笔于1953年，时为23岁当大兵时。但虽戎装披身，心中想的是保卫和平，使中国乃至世界宁静。匆匆近半个世纪流逝，这才发现世界其实一点儿也不太平。书虽然漂亮，2002年垂暮之年的我已经对世道不感兴趣了，只是愿意比我年轻的你及与你相似的中青年们，能如我在起笔写此书时一样好心情，赏析美。
王观泉先生晚年患有严重的眼疾，一再手术，如今他的一只眼睛几乎失明，而另一只眼睛的视线也极为微弱。这样的画集对他来说，注定是掩藏在心底的永恒的风景了。
我想爱人能够在最后的日子看这样的一本书上路，踏着这样的夜色归去，实在是幸运的。因为他是带着美走的。
(1)、作者在描写《欧洲美术中的神话和传说》的内容时，对《丽达与天鹅》描写得很详细，为什么？(2)、作者以“多美的夜色啊”为标题，有何深意？(3)、“比之新书，我更爱那些老书”，这是作者的选择，读新书还是读老书，每个人喜好未必相同，你的看法呢？六、语言文字运用。
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25. 阅读下面的材料，根据要求写一段话。
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“ 莫春者 ， 春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”请为下面对联拟写下联，概述这一春游情景。
上联：呼朋引伴踏春去
下联：
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