部编版历史七年级上册第一单元第3课《远古的传说》同步练习

试卷更新日期：2019-07-30 类型：同步测试

进入 出卷网 下载

一、炎帝和黄帝

  • 1. “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也，”在华夏族的形成过程中，被后人尊崇为中华民族的人文始祖的是（  ）
    A、尧和舜 B、舜和禹 C、黄帝和炎帝 D、周文王和周武王

    查看试题解析

  • 2. 中华民族是世界上优秀的民族之一，创造了光辉灿烂的中华明文，我们的人文始祖是（    ）
    A、盘古、女蜗 B、尧、舜 C、炎帝、黄帝 D、参颉、嫘祖

    查看试题解析

  • 3. 中华民族被称为炎黄子孙的主要原因是（    ）
    A、因为炎帝和黄帝是传说中的英雄 B、因为炎、黄两个部落走向了联合，形成后来华夏族的主体 C、因为炎帝和黄帝都有很多发明 D、因为炎黄二帝带领人民治理了水患，发展了农业生产

    查看试题解析

  • 4. 为纪念历史上的一位杰出人物，孙中山曾写道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。”毛泽东也写“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方”以此纪念。两位伟人共同纪念的人物是（    ）
    A、炎帝 B、黄帝 C、秦始皇 D、大禹

    查看试题解析

  • 5. 《山海经》中写道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”以上《山海经》中所描述的内容（   ）
    A、属于历史的真实记录 B、属于神话传说 C、反映了我国人类起源 D、反映了华夏族形成过程

    查看试题解析

  • 6. 如图所示的神物是中华民族祖先华夏族的图腾崇拜。神物反映的是传说中的黄帝、炎帝时代，各部落互相征战、互相融合，进而走向统一、形成华夏族的历程。从神物的结构和它的诞生的过程看，下列哪项不属于“龙”文化的精神？（   ）

    A、墨守成规 B、追求卓越 C、开拓进取 D、开放包容

    查看试题解析

  • 7. 习近平主席在《告合湾同胞书》发表40周年纪念会上提出：“两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属。”下列被尊奉为中华民族人文初祖的是（    ）
    A、尧和舜 B、舜和禹 C、炎帝和黄帝 D、周文王和周武王

    查看试题解析

  • 8. 研究中国古代史多有“传说时代”的概念，传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列关于远古传说正确的是（  ）
    A、“阪泉”之战，黄帝战败，归顺炎帝 B、黄帝时期建立了军队，制定刑法，设置监狱 C、炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落 D、黄帝就是传说中的神农氏

    查看试题解析

二、饶舜禹的禅让

  • 9. “禅让制”是一种部落联盟首领更替的制度，继承者需要具备的条件是（    ）
    A、与部落联盟首领是父子关系 B、与部落联盟首领是母女关系 C、德才兼备 D、与部落联盟首领是叔侄关系

    查看试题解析

  • 10. 大型动漫《唐尧》中有这样的场景：尧是我国古代部落联盟首领，他年老的时候征求各部落首领的意见，把位置传给了舜。历史上把这种民主推举部落联盟首领的办法称为（    ）
    A、世袭制 B、推举制 C、禅让制 D、科举制

    查看试题解析

  • 11. 下列人物与禅让有关的是（    ）

    ①炎帝    ②黄帝    ③尧    ④舜    ⑤禹

    A、①② B、①②③ C、③④⑤ D、②③④⑤

    查看试题解析

  • 12. 《礼记》中所说的“天下为公，选贤任能”的社会局面最早出现于什么时期？（  ）
    A、黄帝、炎帝、蚩尤时期 B、尧舜禹时期 C、北京人时期 D、半坡氏族时期

    查看试题解析

  • 13. 《史记》中“劳身焦思，居外十三年，过家门不肯入。”反映的是（    ）

    A、女娲造人 B、大禹治水 C、牧野之战 D、阪泉之战

    查看试题解析

  • 14. 相传“他”依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。材料中的“他”是（    ）
    A、尧 B、舜 C、禹 D、李冰

    查看试题解析

  • 15. 古书中，“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，”说的是（    ）
    A、开山辟石，打通障碍 B、疏导江湖，引水入海 C、鲧治理洪水，九年而不利 D、禹治理洪水，终于获得成功

    查看试题解析

三、材料探究

  • 16. 阅读下列材料：

    材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业雄立东方。

    ——毛泽东

    材料二：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

    ——孙中山

    (1)、文中赞美的主要人物是谁？
    (2)、文中赞美的人物有哪些贡献对后世影响深远？
    (3)、文中赞美的人物和炎帝被后世尊称为什么？

    查看试题解析

  • 17. 阅读材料，回答问题。

    材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

    ——《礼记·礼运》

    材料二：据传说，舜在协助尧时，就把曾向尧推荐共工为后继人的人连同共工一起，加上“凶族”的罪名流放了，并起用“尧未能举”的“八元”“八恺”，以调整人事。

    材料三：又传说，舜把尧囚禁起来，（尧之子）丹朱也被排挤在外，父子不能相见。

    (1)、材料一讲的是什么时期的社会情况？
    (2)、“天下为公，选贤与能”是什么意思？这种办法历史上叫作什么？
    (3)、“贤”与“能”具体指什么样的品质？
    (4)、材料二和材料三说明了什么问题？

    查看试题解析

  • 18. 阅读下列材料，回答问题

    材料一：考查古代传说，帝尧的名字叫放勋。他严肃恭谨，明察是非，善于治理天下，宽厚仁和，诚实尽职，能够让贤，光辉普照四方，以至于天上地下。他能够明察有才有德的人，使同族人亲密团结。族人亲密和睦了，又明察和表彰有善行的百官，协调诸侯各国的关系，民众也随着变得友善和睦起来了。

    ——摘译自《尚书》

    材料二：《大禹治水》是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导。常年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。

    (1)、材料一中记载尧主要生活在哪一地区？他“让贤”的方式历史上称为什么？
    (2)、尧、舜、禹的这种推选继承人的方式反映了当时人们的什么精神？

    查看试题解析