苏教版语文必修五第三单元第14课《报任安书》同步练习
试卷更新日期:2015-12-14 类型:同步测试
一、基础攻坚
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1. 对下列各句中加线的字解释有误的一项是( )A、某所,而母立于兹 而:你 B、唯倜傥非常之人称焉 称:被称道 C、仲尼厄而作《春秋》 厄:困穷 D、本图宦达,不矜名节 矜:矜持2. 对下列句子中加线的词的解释,不正确的一项是( )A、唯倜傥非常之人称焉 称:称道。 B、屈原放逐,乃赋《离骚》 赋:铺述,这里指创作。 C、则仆偿前辱之责 , 虽万被戮,岂有悔哉 责:责任。 D、仆诚以著此书,藏之名山,传之其人 诚:确实,实在。3. 下列各组句子中,加线的词的意义相同的一组是( )A、①通古今之变,成一家之言 ②藏之名山,传之其人,通邑大都 B、①屈原放逐,乃赋《离骚》 ②今少卿乃教以推贤进士 C、①此人皆意有所郁结,不得通其道 ②然此可为智者道 , 难为俗人言也 D、①近自托于无能之辞 ②亦欲以究天人之际4. 与“难为俗人言也”中的“为”字的意义和用法,相同的一项( )A、重为乡党所笑 B、为十表,本纪十二 C、故士有画土为牢 D、不足为外人道也5. 下列陈述不恰当的一项是( )A、司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例,说明受辱者能在逆境中发愤图强,获得成功。 B、司马迁“就极刑而无愠色”,身受腐刑却能不以为辱,反而把它作为著书立说的动力,实在是难能可贵的。 C、司马迁著《史记》的目的在于研究历史,借鉴前人,同时又不拘泥于前人,力求有自己的见解。 D、从上述两段文字中,我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情,进而想见他的为人,理解他,敬佩他,并为他一掬同情之泪。6. 下列加线字的解释不正确的一项是( )A、古者富贵而名摩灭,不可胜记 胜:尽,全 B、唯倜傥非常之人称焉 称:被称道 C、思垂空文以自见 见:看见 D、略考其行事 考:考证7. 下列语句中加线的词与现代汉语意思相同的一项是( )A、古者富贵而名摩灭 B、大底圣贤发愤之所为作也 C、略考其行事 D、唯倜傥非常之人称焉8. 下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是 ( )A、宁得自引深藏于岩穴邪 引:引退 B、亦欲以究天人之际 际:边际 C、稽其成败兴坏之理 稽:考察 D、思垂空文以自见 垂:流传:9. 下列各组句子中,加线词的意义和用法相同的一项是 ( )A、古者富贵而名摩灭,不可胜记 奚以之九万里而南为 B、然此可为智者道 重为乡党所笑 C、退论书策以舒其愤 曼辞以自饰 D、以通其狂惑 藏之名山,传之其人10. 下列句子中,句式与其他三句不同的一项是 ( )A、唯倜傥非常之人称焉 B、盖文王拘而演《周易》 C、众人皆醉我独醒,是以见放 D、而文采不表于后也11. 下列对选段的理解和赏析,不正确的一项是 ( )A、司马迁引述古代仁人志士受辱著述而留名的例子,意在自比,表明自己身受腐刑却要不以为辱,反而将它作为著书立说的动力。 B、司马迁创作《史记》的宗旨在于探讨“天人之际”,研究历史,借鉴前人,而不拘泥于前人,力求有自己的创见。 C、司马迁说自己“从俗浮沉,与时俯仰”,其实是寓悲愤于自贬,之所以没有“推贤进士”,主要是因为身处闺阁之臣的地位,被流俗看轻。 D、选文融叙事、抒情、议论于一体,在句式上骈散结合,清晰而动人地表现了作者不甘受辱而终于受辱,想引决而终未引决的生命历程,内蕴深厚,文气雄壮。12. 下列各句加线词的意义和用法相同的一组是( )A、所以遣将守关者 司马迁《鸿门宴》曩者辱赐书 司马迁《报任安书》 B、汾阳王以副元帅居蒲 柳宗元《段太尉逸事状》猥以微贱,当侍东宫 李密《陈情表》 C、然此可为智者道,难为俗人言也 司马迁《报任安书》吾属今为之虏矣 司马迁《鸿门宴》 D、臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃 李密《陈情表》则仆偿前辱之责 司马迁《报任安书》13. 下列各选项中对“要”解释错误的一项是( )A、虽与府吏要,渠会永无缘《孔雀东南飞》(相约,誓约) B、东割膏腴之地,北收要害之郡《过秦论》(险要) C、张良出,要项伯《鸿门宴》(同"邀",邀请) D、要之,死日然后是非乃定《报任安书》(总括、概括)14. 下列各句中,加线字不是通假字的一项是 ( )A、网罗天下放失旧闻。(《报任安书》) B、成王发府,见周公祷书,乃泣,反周公。(《鲁周公世家》) C、及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。(《高祖本纪》) D、后二岁,大将军、骠骑将军大击匈奴。(《李将军列传》)15. 下列各句中,没有通假字的一项是( )A、所守或匪亲(《蜀道难》) B、而刘夙婴疾病(《陈情表》) C、张良出,要项伯(《鸿门宴》) D、网罗天 下放失旧闻(《报任安书》)
二、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
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16. 故木受绳则直,。 , 则知明而行无过矣。(《劝学》)17. 鼎铛玉石, , , 秦人视之,亦不甚惜。(《阿房宫赋》)18. , 其势不俱生,吾所以为此者,。(《廉颇蔺相如列传》)