北师大版语文八年级下册第三单元《我的自白书》同步练习
试卷更新日期：2015-12-13 类型：同步测试
一、基础题
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1. 划线的字注音。
嘹亮
镣铐
2. 查字典填空。“拷”字是结构，音序是。
3. 查字典填空。“魔”字是结构，部首是 ， 音序是。
4. 根据意思写词语。①得胜时所唱的歌。
②掩埋尸体。
5. 根据意思写词语。①指上面的话。
②衰弱。又小又弱。
6. 请再写出一句表达视死如归、凛然正气的诗。（注明作者）作者：
7. 从诗的形式看，《我的“自白书”》是一首。8. 《我的自白书》作者是革命烈士。9. 《我的自白书》第二节中，“人，不能低下高贵的头”的意思是：；“乞求”一词刻画了的丑态，表达了作者的思想感情。10. 《我的自白书》标题中“自白书”上的引号表示 ， “自白书”在诗中的实际含义是：。
11. 下列各句中，画线成语使用恰当的一项是（ ）。
A、“人间四月天，麻城看杜鹃”，2010年4月25日至5月10日麻城市成功举办了第二届“麻城杜鹃旅游文化节”的活动，使“杜鹃花城”的名声响彻云霄。 B、马的颚骨虽然很长，它却没有如驴的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美各得其所。 C、创新是时代的要求，我们在学习和生活中，一旦产生小的灵感，就要相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。 D、玉树地震灾情发生后，街头的流动采血车前，等待献血的群众排起了长队，这场面让人感动得头晕目眩。12. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）。
A、人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受？还是追求宁静淡泊的精神境界？ B、歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色，深受广大青少年喜爱。 C、“我本来是没有计划使用林书豪的，但这家伙每天都在努力。”纽约尼克斯主教练说：“是他站出来抓住了机会。” D、说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。13. 下列各句没有语病的一句是( )
A、他瞒着老师和同学悄悄地把卫生包干区打扫得干干净净。 B、去年八九月间，香港特区政府对金融巨鳄绍罗什的进攻是早有准备的。 C、一行人在总经理的带领下，来到希望小学，给我们的同学送去了一万元现金和一批捐赠物。 D、作家只有深深的扎根于生活的泥土里，才能写出反映我们时代的作品。那种离开泥土的天才作家是没有的。14. 下列各句没有语病的一句是( )。
A、对于这种盲目投资、虚掷钱财的行为，迄今在有些部门仍未得到制止。 B、在滴水成冰的冬季，筑路大军冒着料峭的北风在工地上紧张地劳动着。 C、我们20多个职工的子女今年要考大学或升高中。 D、以计算机、通讯技术为核心的现代信息技术，与文字、电报、电话、广播等传统信息手段相比，具有独特性。15. 下列对课文《我的自白书》的理解有误的一组（ ）。A、《狱中书简》中没有描绘监狱的黑暗与残酷，而是描写了一些美好的富有生命力的东西。说明监狱的生活环境很好，文中的主人公生活得很幸福。 B、《我的自白书》通过诗歌的形式，表达了作者作为一个革命者视死如归、甘愿牺牲个人利益的献身精神。 C、《牛虻就义》中对刑士兵的描写从侧面突出了牛虻视死如归，大无畏的革命气概。 D、《囚歌》《就义诗》《我的“自白”书》三首诗都表达了作者愿为革命抛头颅，洒热血的心声。16. 下列搭配有误的一组是（ ）。
A、《在出狱欢迎会上的演说》是. —民主人士—邹韬奋 B、《绞刑架下的报告》-- 契克夫-- 捷克作家. C、《我的自白书》—陈然-- 革命者. D、《牛虻就义》-- 伏尼契-- 爱尔兰女作家.17. 给句子划分节奏。魔鬼的宫殿在笑声中动摇；
这就是我——一个共产党员的自白，
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
18. 给句子划分节奏。只有怕死鬼才乞求“自由”；
毒刑拷打算得了什么？
死亡也无法叫我开口！
对着死亡我放声大笑。
19. 给句子划分节奏。我不需要什么自白，
哪怕胸口对着带血的刺刀！
人，不能低下高贵的头，
20. 给句子划分节奏。任脚下响着沉重的铁镣，
任你把皮鞭举得高高，
21. 《我的自白书》这首诗表明了作者怎样的人生态度？22. “我不需要什么自白”，这里的“自白”为什么没有加引号？说明了什么？
23. 《我的自白书》中“魔鬼的宫殿”比喻什么？
二、阅读题
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24. 阅读理解。
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以夕卜，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
(1)、文中作者肯定的读书态度和方法是什么？（最好用文中语言作答）(2)、下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项（ ）。
A、作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。 B、引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。 C、引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。 D、本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。25. 课外阅读文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
别云间
夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
(1)、写出第一首诗的名字？(2)、对以上两首诗歌理解不正确的一项是（ ）。A、《过零丁洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵；《别云间》是一首五言律诗，也是四联八句，押的是an韵。 B、《过》诗多用对偶句，如“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，对仗极为工整。 C、《别》诗中“三年羁旅客，今日又南冠”一联点明自己过了三年漂泊的生活，今天又成了囚徒，同时表明自己要像楚人钟仪那样忠于故国的意志。 D、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的决心，全诗透露出作者内心的恐惧和对前途的迷惘。