苏教版语文必修一第四单元第18课《赤壁赋》同步练习
试卷更新日期：2015-12-03 类型：同步测试
一、基础攻坚。
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1. 下 列句子中加线字的注音，不正确的一项是（ ）A、举酒属客(zhǔ) 少焉，月出于东山之上(shǎo) B、倚歌而和之(hè) 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光(zhào) C、泣孤舟之嫠妇(lí) 酾酒临江，横槊赋诗(shī) D、渔樵于江渚之上(zhǔ) 是造物者之无尽藏也(cánɡ)2. 下列名句默写有误的一项是（ ）A、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （孟子《寡人之于国也》） B、耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。 （苏轼《赤壁赋》） C、江间波浪连天涌，塞上风云接地阴。 （杜甫《秋兴》） D、倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ （辛弃疾《水龙吟 登建康赏心亭》）3. 选出下列对“辞”解释错误的一组（ ）A、臣具表以闻，辞不就职 就：赴任、到任视事 《陈情表》 B、见有就死，知其当然 就：于是 《与尹师鲁第二书》 C、予亦就睡 就：接近 《后赤壁赋》 D、而世务卒卒，此志莫就 就：实现 《荔枝赋并序》4. 下列各句，与“沛公安在？”句式完全一致的一项是（ ）A、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） B、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》） C、旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴》） D、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）5. 选出下列对“卒”解释错误的一项（ ）A、今尚书恣卒为暴。 卒：门客 《段太尉逸事状》 B、盈虚者如彼，而卒莫消长也。 卒：最 《赤壁赋》 C、五万兵难卒合。 卒：仓猝 《赤壁之战》 D、年六十二，永和四年卒。 卒：死亡 《张衡传》6. 下面的古诗文名句默写，有误的一项是（ ）A、故国神游，应笑我多情，早生华发。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） B、青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽。（王实甫《西厢记》） C、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《楚辞》） D、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）7. 下列句子中的“焉”的用法和意义解说有误的一项是（ ）A、万钟于我何加焉!《鱼我所欲也》（反诘语气 呢） B、或师焉，或不焉。《师说》（结构助词 句中停顿 不译） C、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。《阿房宫赋》（词尾 形容词、副词词尾） D、少焉，月出于东山之上。《赤壁赋》（句中停顿 不译）8. 《赤壁赋》一文中的“明月之诗”“窈窕之章”是指（ ）A、“明月之诗”指《诗经·陈风·月出》。这首诗的第一章，有“舒窈纠兮”一语（古时“窈纠”与“窈窕”音相近），所以称“窈窕之章”。 B、“明月之诗”指作者自己写的《水调歌头·明月几时有》一诗。这是一篇借物抒情之作，开篇就有“明月几时有，把酒问青天”之句；“窈窕之章”同a项所说。 C、“明月之诗”指李白的诗歌。李白诗篇中有很多写月的诗句，“窈窕之章”指李白《登泰山诗·其二》中“黄河从西来，窈窕入远山”之句。 D、“明月之诗”“窈窕之章”泛指一切歌咏山川风物.寄情于物.借物抒怀的优美诗文。9. 下列各句中，与例句的句式相同的一项是（ ）
例句：学琵琶于穆、曹二善才
A、此非孟德之困于周郎者乎（苏轼《赤壁赋》） B、静女其姝，俟我于城隅（《诗经·静女》） C、望今后有远行，必以告妾（林觉民《与妻书》） D、灭六国者，六国也（杜牧《阿房宫赋》）10. 下列文学常识表述错误的一项是（ ）A、《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，它与北朝民歌《木兰诗》并称为“乐府双璧”。 B、《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统的《文选》，刘勰在《文心雕龙》里称其为“五言之冠冕”。 C、苏轼被贬至黄州做团练副使时，曾两次游览黄州城外的“赤壁之战”古战场，同时写下了脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》。我们学习的就是苏轼更为有名的《后赤壁赋》。 D、《离骚》是战国时期楚国杰出的政治家和爱国诗人屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗。11. 下列文学常识表述错误的一项是（ ）A、《劝学》荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一，人称荀卿，主张“人性本恶”今存《荀子》是有荀子及其门人所著。 B、《师说》韩愈字退之，人称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，谥文，后人又称韩吏部、韩文公，唐宋八大家之首，苏轼称“文起八代之衰”，有《昌黎先生集》 C、《江南的冬景》郁达夫，原名郁文，作品有《沉沦》《屐痕处处》 D、《赤壁赋》苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川人，南宋，在谪居黄州期间，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》12. 选出都属唐宋八大家的作品的一组（ ）①《六国论》 ②《师说》 ③《伶官传序》 ④《卖油翁》 ⑤《前赤壁赋》 ⑥《阿房宫赋》 ⑦《过秦论》 ⑧《念奴娇·赤壁怀古》 ⑨《惠崇<春江晚景>》 ⑩《黔之驴》
⑾《答司马谏议书》 ⑿《岳阳楼记》
A、①③④⑥⑨⑿ B、②④⑥⑧⑩⑿ C、①③⑤⑦⑨⑾ D、①②③⑧⑨⑩13. 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）A、屈原，名平，字原，其代表作《离骚》是我国古代最长的叙事诗：而我国古代最长的抒情诗是《孔雀东南飞》，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称为“乐府双璧”。 B、苏轼，字子由，号东坡居士，其散文代表作《前赤壁赋》《后赤壁赋》创于贬谪黄州时期；而与苏轼同时代的王文公，字介甫，是“唐宋八大家”之一。 C、王羲之，字逸少，善书法，有“书圣”之称；同是东晋文士，陶潜曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 D、《诗经》是我国第一部诗歌总集，又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》表现手法上分为风、雅、颂，与赋、比、兴合称“六义”。14. 下列有关文学常识的表述有误的一项是( )A、《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，在内容上分为风、雅、颂三大类，在形式上以四言为主，多使用赋、比、兴的手法。 B、被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》是我国第一部纪传体通史，我们学过的课文《荆轲刺秦王》就选自《史记·刺客列传》。 C、苏轼是唐宋散文八大家之一，他被贬黄州后创作的《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》历来为人称颂。 D、朱自清是我国现代散文家、诗人，他为我们留下了许多脍炙人口的作品，如《背影》《荷塘月色》《春》等。15. 下列各句中标点符号使用无误的是 （ ）A、“喂！一手交钱！一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。 B、要了解小说中动作描写的重要，该读一读老舍的话：“当你写到喜剧性强的地方，最好不要写他的心理活动而要叫他用行动说话，表现他的精神面貌。”（《人物语言及其他》，引自《小说创作论荟萃》，长江文艺出版社。） C、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》写作时间相隔三个月，一为“白露横江，水光接天”的秋天，一为“山高月小，水落石出”的冬景，两篇文章各有千秋。 D、讲述一件事，希望人了解；阐述一道理，希望人明白；提出一请求，希望人应允；这就是交际的目的。二、补写出下列句子中空缺部分的内容。
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16. 亦余心之所善兮， 。怨灵修之浩荡兮， 。（屈原《离骚》）
17. 盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， 又何羡乎! （苏轼《赤壁赋》）18. 造化钟神秀， 。荡胸生层云， 。 （杜甫《望岳》）
19. 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ， 。(李白《梦游天姥吟留别》)20. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕 ， ， ，不绝如缕。(苏轼《赤壁赋》)21. 下面的一段文字中有四处错别字，把它们找出，然后改正。生活中总会有一些压力、一些锁碎，让我们身心劳累。而当你站在险峰远远地望去，所有蜿蜒的葱笼挺拔的山峰和丛丛簇簇开在石缝的花朵，都将是一种令人振愤的希望。前方的路，仅管布满荆棘，但生命本真的意义，却使你永远无法停下，也无法回顾，只有坦然前行。
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三、同步阅读。
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22. 阅读下文，完成后面练习题
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；——知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
(1)、解释下列句中加线的字词。①苏子愀然 ②山川相缪 ， 郁乎苍苍
③挟飞仙以遨游 ④知不可乎骤得
⑤盈虚者如彼 ⑥而吾与子之所共适
(2)、翻译下面的语句。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
(3)、在第二段文字中，作者是怎样说理并表达情怀的？四、语言表达题。
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23. 阅读下段材料回答问题：
苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了人生中的最黑暗时期。但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实的社会，更加接近真实的自己。这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。此外，苏轼的黄州生活经历，除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能确实过了一段“渔樵”生活。他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说也即由此而来。由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视个人命运的心理反应。应该说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。
（取材于肖亦若《被贬黄州的苏东坡》，有删改）
如何理解苏轼内心的“渔樵”观？结合《漫话“渔樵”》以及链接文字，简要谈谈你的认识。
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