2016-2017学年广东省佛山市高二上学期教学质检测历史
试卷更新日期：2017-05-02 类型：期末考试
一、单选题
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1. 孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是（ ）A、缓和诸侯纷争 B、强化中央集权 C、构建平等社会 D、规范社会秩序2. 有史家评论：“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“顺势而动”的学者最有可能是（ ）A、老子 B、孔子 C、庄子 D、韩非子3. 德国学者马克斯·韦伯认为：“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。”能够佐证该观点的是（ ）A、“民贵君轻” B、“君权神授” C、“格物致知” D、“心外无物”4. 朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。”“诗书不可不读，礼仪不可不知。”朱熹意在（ ）A、适应皇权的需要 B、倡导重德修身 C、宣扬“存天理，灭人欲” D、维护纲常名教5. 有学者认为：“被满洲人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民主权思想的发生。”近代前能佐证该观点的是（ ）A、“民为贵，社稷次之，君为轻” B、“穿衣吃饭，即是人伦物理” C、“以天下之法”取代“一家之法” D、“欲通下情，莫要于设议院”6. 就中国古代的物理学而言，力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的，光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。这说明中国古代科技（ ）A、寻求物理规律 B、重视实用性 C、是经验的总结 D、领先于世界7. 明清时期，民间年画的普遍题材是：把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的现象是（ ）A、儒家至尊的地位被打破 B、佛教开始在中国本土化 C、儒释道三教本同根同源 D、三教合流在民俗中映现8. 古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是（ ）A、重新建立人们的道德价值观 B、突出了理性主义的观念 C、动摇神学统治树立人的尊严 D、促进了人文精神的觉醒9. 民国大师蒋百里评论某运动“为中古时代与近世时代之蝉蜕”，“自个性之灵，光焰万丈……自理知之刃，脱颖而出，其方向之趋于自然者，则科学之基础立焉”。该运动是（ ）A、新航路开辟 B、文艺复兴 C、宗教改革 D、科学革命10. 马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……。”路德的观点（ ）A、宣扬了人人平等的观念 B、打破了人们对宗教的迷信 C、主张世俗权力高于教权 D、反对罗马教会垄断教义解释权11. 伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。材料说明伏尔泰（ ）A、意识到宗教的社会功能 B、没有摆脱宗教神学的束缚 C、背离了启蒙运动的宗旨 D、重视发挥人的主观能动性12. 爱因斯坦羡慕一位融合实验者与理论家为一体的科学家生活在“幸福的科学童年”时期，这位科学家曾宣称“现在我要演示世界体系的框架”。这位科学家（ ）A、创立了经典力学体系 B、把人类带入蒸汽时代 C、提出了生物进化理论 D、发现了电磁感应现象13.
胡适是新文化运动代表人物之一。观察胡适下列言行，思考其出现的原因是（ ）
A、当时西方启蒙思想占主导地位 B、当时中国社会的婚俗习惯尚未发生变化 C、封建儒学在当时中国社会已不占主导地位 D、既受传统文化的长期熏陶又受西方启蒙思想的影响14. 1921年，新儒家代表人物梁漱溟在出版他的《东西方文化及其哲学》一书时，不无心痛地写道：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子时羞涩不能出口”，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这主要反映了（ ）A、民主科学地位得以确立 B、儒家思想的正统地位终结 C、文化领域出现极端倾向 D、国人接受文化呈现多元性15. 某学者把中国近代“西学东渐”的历程分为五个时期，其中一个是“西方文化主导时期”。这个时期应该是（ ）A、1840～1860年 B、1860～1894年 C、1895～1920年 D、1921～1927年16. 19世纪末《天演论》被介绍到中国后，曾推动了中国的思想解放潮流。而到五四运动之后，进化论思潮却越来越受到人们的调侃和奚落。造成这一变化的主要原因是（ ）A、 世界大战暴露出西方国家弱肉强食的特性 B、进化论观点被中国近代的历史进程所否定 C、中国传统文化对西方文化有很强的排斥性 D、民主革命取代改良成为近代中国的新潮流17. 卢梭认为：“允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向极端，不能让它超过了必要的限度。”孙中山新三民主义中与这一观点相似的是（ ）A、民本主义 B、民族主义 C、民权主义 D、民生主义18.如图是毛泽东同志在新民主主义革命时期撰写的一本著作的目录，该著作是（ ）
A、《湖南农民运动考察报告》 B、《井冈山的斗争》 C、《论持久战》 D、《新民主主义论》19. 下表是1975～1995年我国各级学校中女生占学生总数比例(%)的统计表。结合所学，可以推断（ ）年代
高等教育
中等技校
中等师范
中学
小学
1975
32.6
34.4
39.3
45.0
1980
23.4
37.2
26.0
39.6
44.6
1985
30.0
38.6
40.2
44.8
1990
33.7
42.4
52.4
41.9
46.2
1995
38.5
48.3
62.8
45.2
47.5
A、在80年代，女性接受高等教育的人数出现明显减少 B、“双百”方针的提出推动了我国基础教育的快速发展 C、改革开放后我国才逐步形成比较完整的国民教育体系 D、教育改革和观念进步是我国女性教育发展的重要原因20. 英国历史学家埃尔顿说：“历史学家在社会中扮演的角色，千万不能降低到布道者的水准；一个好的布道者必须有某种信仰，而一个好的历史学家则必须质疑自己的信仰，并承认他人的信念也有价值。”他强调历史学家（ ）A、不能拥有宗教信仰 B、应具有全面客观的眼光 C、尽量避免价值判断 D、应尽可能多地占有史料二、综合题
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21. 阅读材料，回答问题。
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪
秦始皇：“焚书坑儒”
汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪
李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆
卢梭：“人民的主权是至高无上的，必须由人们直接行使，不能被代表。”
(1)、根据材料，分别概括各个时期中国和西欧思想发展的主要特征。(2)、结合所学，分析④时期中西方思想主张产生的共同时代背景。(3)、综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。22. 阅读材料，回答问题。材料：16世纪前后欧洲人向中国文明的学习，先从科学技术开始，这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针“四大发明”，还包括陶瓷、冶金、纺织等技术，以及军事技术和兵法等。之后又逐步深入到文化，即价值观、思想和道德。“东学西渐”对于欧洲而言，并不是被迫的，而是主动的。此时的欧洲，封建领主制的统治本身，已出现了矛盾，为了争霸，欧洲诸国就必须加强实力；另一方面，则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”，强调教徒的个性和自由，反对教廷及其分支机构的统治。在这种情况下开始的“东学西渐”，就有了内在的驱动力，即设法学习中国的先进文明，以增强国力，并突破天主教的专制。但是，并不是所有的欧洲人都愿意接受中国文明。封建统治者(包括教会)对中国是采取排斥、抵制的态度；主张引进并改造、吸收中国文明的，主要是代表新兴资本势力的变革者。
——摘编自刘永拮《“东学西渐”与“西学东渐”》
结合材料及所学知识，比较16至18世纪欧洲“东学西渐”与近代中国“西学东渐”现象的异同。并分析这一时期“东学西渐”对欧洲社会的重大影响。
23.阅读材料，回答问题。
19世纪以来，欧洲诞生了大量优秀的文艺作品。毛泽东认为：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
材料
(1)、要求：选择上列任意一幅作品，判断其艺术流派和主要特点，指出其“社会生活”的“源泉”，并列举一个欧洲19世纪以来该流派的其他文艺作品。