2016届四川省广元市高三第二次高考适应性统考文综历史试卷

材料一：中国的宗族慈善可以追溯到战国时期，当时分散在各个家族中的祭田、族田、贡士庄等已经成为中国古代社会保障体系中的重要组成部分。宗族慈善到了宋朝有显著的发展。当时社会贫富贵贱之分日显频繁，由贱入贵的士大夫或经过漫长的卧薪尝胆，或经过数代人乃至众乡亲的节俭共助．他们早已深感入仕的来之不易，故多怀有时家族或乡井的报恩之念。宋代的许多大家族发展出了多种宗族慈善的形式，如义庄、义田、义塾等。他们通过此类义举，在“睦族敬宗”的旗号下，对族内成员在生养、学业、贫病和婚丧嫁娶等方面遭遇困难时加以救济。

——《中国慈善发展历史》

材料二：德国于1863年颁布了《工人疾病保险规定的准则》.1884年颁布了《事故保险法》，1889年颁布了《伤残及养老保险法》，再加上20世纪初颁布实施的其他医疗、工伤、失业等法律，德国建立起了当时世界上最完备的社会保障法律体系。……1941年贝弗里奇设计的社会保障计划涵盖了养老、疾病、残疾、死亡、工伤、失业、妇女、儿童等八大保险项目，此后瑞典发展了这些思想，对公民实行全民性的普遍保障和广泛优厚的公共津贴，而被称“福利国家的橱窗”。从某种意义上来说，贝弗里奇报告成为战后西方社会保障制度建设的里程碑，也为后来社会保障文化的形成奠定了基础。

——胡继晔《追寻中西方社保文化的起源和发展》

材料：荷兰、英国和美国的就业结构（1820—1998）

——蒋昭使《产业结构问题研究》

比较表中的历史信息，提取其中一条信息，并结合所学知识予以说明。

材料：户籍制度萌芽于商朝，据殷商墟、辞中记载商朝已经有了征派民力共耕公田的籍田之制。战国时期，商鞅将户籍制度发展为“什伍连坐”法。两汉时期，口赋和算赋（人头税）是国家财政收入的一项主要来源，兵役与徭役则是国家要求每个丁男承担的重负，为此，两汉政权一直实行编户齐民制度。编户齐民制度的形成与完善，使大量的人丁民户时时处在封建国家政权的直接控制之下……唐安史之乱后，土地兼并风行，政府的财政收入与徭役来源日益枯竭，为了解决危机，唐政府改革征税制度，不以户籍及其登记内容而以土地和财产的多寡为征税依据。明洪武年间，政府进行了全国范围的土地清丈和地籍整理运动，编制鱼鳞图册，地籍与户籍彼此独立。万历年间，张居正推行一条鞭法，使身丁税与户籍相分离。从此。地籍便成为统治者征收赋税的主要依据，而户籍的作用则退居其次了。清政府下令彻底废除人丁编审，户籍管理制度正式退出历史舞台。

——节选自《中国户籍制度的历史考》

材料：1895年之前，绝少有人提出宪法问题，在中国最早提出宪法问题的是郑观应，1895年，他将“开国会，定宪法”作为救国的主要方略提出。伴随着维新变法的开展，康有为上光绪帝第五书中明确提出“自兹国事付国会议行”“采择万国律例，定宪法公私之分”。君主立宪的思想于此初步形成，但因戊戌政变而暂时中止。

    20世纪初，宪政思想的传播一改戊戌政变后的低迷状态，骤然风行鼓荡，尤其是1905年立宪的日本击败专制的俄国后，不但士绅及报刊大力鼓吹，清廷大员魏光焘、岑春煊、端方、孙宝琦等人顺时而动，纷纷上奏立宪。8位总督中有5位奏请立宪，军机大臣则获满汉军机中地位最显要的奕劻、瞿鸿机的赞同。宪政成为当时最流行的思潮之一。

——摘编自郭卫东《倾覆与再建：明中叶至辛亥革命的政治文明》

材料：诺贝尔和平奖得主（部分）

材料：海瑞，广东琼山人，1549年参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清文、平赋税，并屡平冤假错案，打击赍官污吏，深得民心。得到提升。历任州判官、产部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御吏等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法．强令赍官污吏退田还民，进有“海青天”之誉。

——摘编自《海瑞传》