2016届北京市昌平区高三下学期第二次统一练习文综历史

下图是吴道子的作品《送子天王图》（宋人摹本局部），内容取自佛经故事，描绘的是乔达摩·悉达多（释迦牟尼）降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。通过此图可以看出（    ）

如下图所示，与隋朝大运河相比，元朝大运河航道发生变化的主要原因是（    ）

隋朝大运河 元朝大运河

①确立了资产阶级共和政体②通过立法维护资产阶级的利益

③捍卫了资产阶级革命成果④领导国家走上民族独立的道路

以下是四幅前苏联不同时期的宣传画。按画中主题体现的时间先后顺序，排列正确的是（    ）

①工业化之路②新经济政策③“玉米热”④改革与新思维

下图是英国画家马克·格特勒的作品《旋转木马》，采用夸张、变形和抽象的表现方法，大胆使用各式各样的新材料，表现了20世纪以来现代人们的精神创伤，体现了人们对现实生活的消极、悲观和失望的情绪。以下作品与其属同一流派的是（    ）

    西周社会是由贵族、平民和奴隶三大阶级构成的。各阶级内部有较细的等级划分。《左传·昭公七年》记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣（役使）公，公臣大夫、大夫臣士、士臣皂、台。”其中王、公、大夫为贵族，士为最低等级的贵族。士以下为奴隶，奴隶又分为皂、舆、隶、僚、仆、台六个等级。平民又分为国人与野人。

古罗马城邦社会总体而言应是等级制社会，通常存在着公民、自由民和奴隶三大等级。公民为本邦人，身份自由并拥有公民权和相应的份地。自由民是指身份自由而不拥有公民权的人。奴隶则在法律身份上是完全不自由的。这三大等级在当时来看主要是法律身份的不同，而并不是社会生产关系中所处地位的划分。

    1523年至1525年宗教改革期间，马丁·路德提出了“三种秩序”的理论。路德认为：“在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里。家庭必须对政府服从。教会又分为“不可见的教会”和“可见的教会”。前者存在于天国之中或信仰者的心灵之中，是绝对精神性的、不可见的。后者存在于人间，但只是一种世俗的组织，如同政府和家庭一样，是信仰者学习《圣经》的地方，归世俗的政府管理。”

    晚清国家经济命脉如轮船、铁路、电信、邮政多由洋商操纵。1906年1月，清政府设立邮传部管理全国轮船、铁路、电信、邮政。11月，邮传部大臣陈壁等上书：请求设立银行，“收回轮、铁、电、邮四政，总以振兴实业挽回利权为宗旨。”慈禧太后批准了奏折，设立了交通银行。交通银行采取官商合办的形式，邮传部的官股占四成，商股占六成。交通银行建立初期为经营轮、铁、电、邮四政往来的专业银行，以后逐步发展成为经营一般银行业务的商业银行，为振兴民族经济做出了贡献。交通银行成立后负责借款赎回京汉铁路的经营权。经过努力，京汉铁路的路权于1908年12月收回。

结合材料和所学，分析交通银行建立的历史背景及其作用。

结合材料和所学，概括历史上美国为保护环境所采取的措施及其特点。