备考2019年高考历史二轮专题：12 西方人文精神的起源
试卷更新日期：2019-03-14 类型：二轮复习
一、单选题
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1. 提出“美德即知识”的古希腊思想家是（ ）A、普罗塔哥拉 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里士多德2. 公元前5世纪中叶，希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据，认为世上没有绝对真理可言；而那些保守派（以苏格拉底为代表）对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。两派争论（ ）A、导致民主的衰败 B、引起社会的分裂 C、促进阶级的分化 D、利于思想的进步3. 智者学派代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是（ ）
A、是否对人有利和符合人性 B、是否民主和强盛 C、是否人人都遵守习俗和法律 D、是否由“哲学王”来做统治者4. 智者学派以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见，公元前5—前4世纪的希腊（ ）
A、诸侯割据，城邦民主制发达 B、社会剧变，政治派别众多 C、思想民主，人文色彩很浓厚 D、中央集权，重视思想统一5. 苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底（ ）
A、“美德即知识”的哲学观 B、“性善论”的言论 C、“认识你自己”的价值观 D、对真理的追求6. 智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是（ ）A、强调追求真理 B、人是万物的尺度 C、尊崇理性，强调道德作用 D、提倡人性，强调道德和知识合二为一7. 西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A、“人是会说话的工具” B、“存天理，灭人欲” C、“人是万物的尺度” D、“信奉圣经，献身上帝”8. 苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他（ ）
A、强调个体的感受和自由 B、研究的重点是社会秩序 C、注重人的理性和价值 D、主张人的品德高于一切9. 苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦地提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法（ ）A、寻找到哲学研究的崭新方向 B、揭示出雅典民主政治的衰落 C、强调了理性思考和道德自觉 D、说明知识多寡决定道德水准10. 古希腊文明为近代西方文明的滥觞之一，而古希腊时期的智者运动可以说是西方社会人文精神的起源，在古希腊的智者运动中，提出“人是的事物存在的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”的古希腊哲学家是（ ）A、普罗塔哥拉 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里士多德11. 下列观点属于智者学派的是（ ）①万物由水生成，又复归于水
②每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的
③正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的
④“知识就是美德”。
A、①② B、③④ C、①④ D、②③12. 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯>深受雅典人的喜爱，该剧讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中普罗米修斯说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”这反映出当时雅典人（ ）A、宗教意识淡薄 B、反对神灵崇拜 C、注重物质生活 D、强调人的价值13. 在古代雅典，不少人对“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（ ）A、阻碍社会经济的发展 B、危及社会的秩序和道德 C、导致雅典人口的流失 D、引发外族的入侵和奴役14. 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（ ）A、宗教信仰意识淡薄 B、人文思想根植于传统文化 C、理性占主导地位 D、神话的影响随民主进程而削弱15. 苏格拉底拿苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后一个闻，说：“我什么味道也没有闻到”，继而苏格拉底笑着对柏拉图说：“看来只有你是你自己。”苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出（ ）A、吾爱吾师，吾尤爱真理 B、人是万物的尺度 C、理是万物的本原 D、美德的内涵是坚持独立思考16. 黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人”。在此，黑格尔强调了（ ）A、人是万物的尺度 B、人要有高尚的道德 C、要肯定人的价值 D、人要由感性认识上升到理性认识17. “从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神，其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现。”材料中的“启蒙运动”是指（ ）A、西方民主制度的形成和发展 B、人类自我意识的第一次觉醒 C、思想冲破传统宗教迷信桎梏 D、法律制度和道德规范的形成18. 普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”的能力。这说明智者学派（ ）A、敢于打破旧的传统习俗 B、侧重于私人事务的处理 C、重视培养公共道德意识 D、适应了社会发展的需要19. 公元前399年，苏格拉底被判处极刑之后，拒绝了在朋友帮助下可以获得免刑的机会。他宁愿承受法律惩罚，也不愿做与法律相抵触的不正义的行为，并认为人们对于他不正义的惩罚是出于无知。对材料理解最准确的是（ ）A、苏格拉底注重道德实践 B、民主制度存在局限 C、司法裁决失去了民心 D、法律维护了社会正义20. 古希腊历史学家修昔底斯曾说：“我们所应当悲伤的不是房屋或土地的丧失，而是人民生命的损失。人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。…使我们城邦光明灿烂是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。”他的这一思想（ ）A、否定了基督教神学世界观 B、使人们树立了正确的历史观 C、蕴涵着人文主义精神本质 D、反映了当时社会的主流观念21. 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是（ ）A、孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神 B、老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生 C、普罗塔哥拉强调人是万物的尺度 D、苏格拉底着重讨论的是人与神的关系22. 古希腊建筑有三种基本建筑风格（如图），分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美。希腊人修建了大量的神庙，但是神庙没有多少宗教意味。这些建筑风格体现出古希腊（ ）
A、人文主义精神底蕴深厚 B、女性政治地位得以提高 C、男女平等观念深入人心 D、宗教已失去社会影响力23. 《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明（ ）
A、古希腊哲学旨在确立人的主体地位 B、古希腊哲学与民主政治息息相关 C、古希腊哲学完全摆脱了神学的影响 D、古希腊哲学从一开始就具有科学精神24. 普罗塔哥拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这突出体现了（ ）
A、以“理”或“天理”为核心的观念体系 B、人要探索自然奥秘，否定基督教的影响 C、否定神对于人的作用，树立了人的尊严 D、建立新的社会制度，不再信奉传统的神25. 古希腊哲学家苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析比较恰当的是（ ）A、倾向于相对主义和主观主义 B、完全从个人角度和利益出发，追求功利 C、强调理性，否认绝对权威 D、认同人的理智本性和道德本性是同一的26. 智者学派指出，“对于他们来说。没有什么绝对正确或错误的东西一一对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。对此评价正确的是（ ）A、使人从神灵和自然的控制下开始觉醒 B、挑战正统成为社会主流价值观 C、第一次在哲学意义上发现了“自我” D、提高了雅典公民的道德修养小27. 苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底（ ）A、反对研究自然界和人类社会 B、蔑视雅典城邦制度和法律权威 C、承认神灵的权威，反对发现“自我” D、反对智者忽视道德追求功利的主张28. 在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有( )①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④29. 文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的（ ）
A、宗教意识和伦理意识的研究 B、天职和使命的研究 C、生活行为的研究 D、本身的研究30. “熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事，苏格拉底会说
A、“人是万物的尺度” B、“美德即知识” C、“人生而平等” D、“人民主权说”二、材料分析题
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31. 阅读下列材料：
材料一
图1 古希腊主神宙斯像 图2 古希腊神话的诸神雕塑
材料二 我们断言感觉不是智慧，尽管要知道个别事物主要通过感觉，但它们不告诉关于任何事物的为什么，例如火为什么热，而只知火热。
——亚里士多德
材料三 关于神，我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短促的。
——普罗塔哥拉
请回答：
(1)、材料一中的图片反映了古希腊人的一种什么自然观？(2)、亚里士多德认为人应该怎样认识事物？(3)、普罗塔哥拉与材料一的意识的区别是什么？(4)、材料二、三的观点有什么影响？32. 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指示。阅读下列材料，回答问题。材料一 普罗塔哥拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料四 角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
——以上四则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容
材料五 苏格拉底以自知无知为自豪，提出知识即美德。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道的越多，才知道的越少。
(1)、依据材料一至材料四，分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(2)、概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。(3)、智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？(4)、依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。33. 阅读下列材料，回答问题。材料一 “因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”
“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”
——安提丰
材料二 (智者学派中的)一些人则把自然与法律对立起来，强调自然(注：这里指“人的本性”)是不可抗拒的……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗塔哥拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。
(1)、材料一、二体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？(2)、依据材料概括该学派的核心主张，并结合所学知识进行简要评价。34. 阅读下列材料，回答问题。材料一 臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 “天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人。”
——苏格拉底
请回答：
(1)、根据材料一并结合所学知识，概述汉朝时期的教育状况。这种教育的目的是什么？(2)、材料二反映了苏格拉底怎样的教育思想？这种思想与材料一中反映的教育思想有何区别？35. 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：材料一 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料二 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料三 苏格拉底以自知无知为自豪，提出美德即知识；“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道的越多，才知知道的越少。”
请回答：
(1)、依据材料一、二分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(2)、概括指出材料三中体现的苏格拉底的哲学思想。(3)、智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？(4)、依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。