备考2019年高考历史一轮专题：第25讲 古代希腊的民主政治与西方人文精神的起源

试卷更新日期：2019-03-13 类型：一轮复习

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一、单选题

  • 1. 在雅典伯里克利时期，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴后，公民大会和法庭中的人数较前大大增加。材料表明津贴的发放（  ）
    A、提高了公民的参政热情 B、使雅典公民摆脱了贫困地位 C、扩大了雅典公民的范围 D、贵族的政治特权完全被铲除了

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  • 2. 伯里克利在阵亡将士国葬典礼上的演说中说：“我要说，我们的政治制度，不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，……因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。 “全体公民”是指哪些人（ ）
    A、所有的成年公民 B、成年男性公民 C、外邦人 D、奴隶

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  • 3. 伯里克利时期，五百人议事会成为最高的行政机关，是公民大会的常设机构，负责部分行政事务。雅典的法律保存于议事会堂，并在市场上公布。陪审法庭成为最高的司法和监察机构。材料说明雅典民主政体（ ）
    A、权力分立的倾向 B、基础是公民大会 C、法制是核心内容 D、体现了主权在民

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  • 4. 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯>深受雅典人的喜爱，该剧讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中普罗米修斯说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”这反映出当时雅典人（    ）
    A、宗教意识淡薄 B、反对神灵崇拜 C、注重物质生活 D、强调人的价值

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  • 5. 公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是（    ）
    A、山多地少自然环境的制约 B、城市国家开始逐渐形成 C、海外殖民扩张范围的扩大 D、城邦民主政治的高度发展

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  • 6. 在古代雅典，不少人对“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（    ）
    A、阻碍社会经济的发展 B、危及社会的秩序和道德 C、导致雅典人口的流失 D、引发外族的入侵和奴役

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  • 7. 牛津大学教授安东尼·安德鲁斯指出：“对于雅典来说，公元前6世纪初，它面临着这样一个选择：是减少公民的人数而把他们降为奴隶，还是从国外大量进口奴隶？唯有通过巨大的技术革新（就像工业革命那样），才可能有效地扭转这样的奴隶制局面。”对此理解正确的是（    ）
    A、古代雅典民主制度建立于奴隶制度基础之上 B、古代民主制度与近现代民主制度无共通之处 C、近代民主制度由古代雅典民主制度发展而来 D、公元前6世纪是雅典民主制迅猛发展的阶段

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  • 8. 法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于任何社会的某种概念的动力线。而从罗马那里“继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴”。”对“动力线”和“一种范畴”的理解最全面的是（    ）
    A、人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益 B、人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利 C、公民大会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利 D、个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益

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  • 9. 下列一组图片，说明雅典民主政治（    ）

    A、开启了西方民主政治的先河 B、维护了奴隶主的统治地位和利益 C、只适合小国寡民的城邦 D、促进了雅典思想文化的繁荣发展

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  • 10. 恩格斯说：“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”、“随着有产阶级日益获得势力，旧血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新失败。”恩格斯在这里高度肯定的是（ ）
    A、废除一切债务和债务奴隶制 B、按财产多少划分公民的等级 C、确立公民大会为国家最高权力机关 D、建立公民陪审法庭

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  • 11. 希腊历史学家希罗多德说，克利斯提尼“领着人民参与政治”。克利斯提尼改革中符合这一评述的是（    ）

    ①按财产多寡划分社会等级

    ②用10个地域部落取代原来4个血缘部落

    ③设立五百人会议

    ④向公民发放“观剧津贴”

    A、①② B、③④ C、②③ D、①④

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  • 12. 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（   ）
    A、宗教信仰意识淡薄 B、人文思想根植于传统文化 C、理性占主导地位 D、神话的影响随民主进程而削弱

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  • 13. 苏格拉底拿苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后一个闻，说：“我什么味道也没有闻到”，继而苏格拉底笑着对柏拉图说：“看来只有你是你自己。”苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出（    ）
    A、吾爱吾师，吾尤爱真理 B、人是万物的尺度 C、理是万物的本原 D、美德的内涵是坚持独立思考

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  • 14. 黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人”。在此，黑格尔强调了（    ）
    A、人是万物的尺度 B、人要有高尚的道德 C、要肯定人的价值 D、人要由感性认识上升到理性认识

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  • 15. “从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神，其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现。”材料中的“启蒙运动”是指（   ）
    A、西方民主制度的形成和发展 B、人类自我意识的第一次觉醒 C、思想冲破传统宗教迷信桎梏 D、法律制度和道德规范的形成

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  • 16. 普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”的能力。这说明智者学派（    ）
    A、敢于打破旧的传统习俗 B、侧重于私人事务的处理 C、重视培养公共道德意识 D、适应了社会发展的需要

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  • 17. 公元前399年，苏格拉底被判处极刑之后，拒绝了在朋友帮助下可以获得免刑的机会。他宁愿承受法律惩罚，也不愿做与法律相抵触的不正义的行为，并认为人们对于他不正义的惩罚是出于无知。对材料理解最准确的是（  ）
    A、苏格拉底注重道德实践 B、民主制度存在局限 C、司法裁决失去了民心 D、法律维护了社会正义

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  • 18. 古希腊历史学家修昔底斯曾说：“我们所应当悲伤的不是房屋或土地的丧失，而是人民生命的损失。人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。…使我们城邦光明灿烂是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。”他的这一思想（  ）
    A、否定了基督教神学世界观 B、使人们树立了正确的历史观 C、蕴涵着人文主义精神本质 D、反映了当时社会的主流观念

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  • 19. 古代希腊文明和罗马文明同属于海洋文明，但两者在文明发展过程中也存在着差异。下列事实中属于这种差异的是（  ）
    A、地处地中海沿岸地区，海岸曲折 B、积极向外拓展，寻求新生存空间 C、在殖民地建立政治上独立的城邦 D、在文明发展中深受外来文化影响

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  • 20. 围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是（  ）
    A、孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神   B、老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生 C、普罗塔哥拉强调人是万物的尺度 D、苏格拉底着重讨论的是人与神的关系

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  • 21. 从居民等级的划分看，雅典民主仅为拥有公民权的一些特权人物所享有；但从公民内部享有的权利看，全体公民都有权参加公民大会，都可担任五百人议事会和陪审法庭成员以及其他民选公职。这反映出雅典民主的特点是（  ）
    A、狭隘性和普遍性相统一 B、实行直接民主 C、广泛而又普遍 D、维护奴隶主特权

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  • 22. 复旦大学历史学者黄洋指出，雅典民主是从公元前508年建立起来的。公元前11年。雅典通过政变建立的寡头政府仅仅维持了四个月，民主制就恢复了。公元前104年，斯巴达占领雅典后扶持的“三十僭主”寡头政体也仅仅统治了十个月就被民主政体所取代。这体现出雅典民主政治（ ）
    A、建立过程中充满曲折 B、受到外部力量的干扰 C、得到雅典民众的拥护 D、具有深厚的社会基础

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  • 23. 据史书记载，公元前432年的斯巴达公民大会上，首先是外邦使节发言，然后是斯巴达内部的辩论，发言者为国王阿基达马斯和主持会议的监察官，结果国王的主张遭到失败。这说明斯巴达城邦（  ）
    A、监察官拥有实权 B、国王阿基达马斯与监察官矛盾尖锐 C、公民大会有否决权 D、公民大会辩论的结果受外邦使节影响

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  • 24. 雅典法律的格式均以“会议与民众决定”的字样开头；每位公民被授予公民权或公职者，就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。这些做法主要体现出（  ）
    A、法律在公民心中威严神圣 B、法律注重保护私有财产 C、公民大会是最高权力机关 D、公民积极参与城邦政治

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  • 25. 克利斯提尼的政治活动，集中于雅典宪法的改造。他的第一步改革是重划选举区，把雅典国家分为十个区域，代替过去的四大部族。这一改革的最重要结果是（  ）
    A、动摇了旧贵族的特权 B、消除了自由公民之间的政治矛盾 C、扩大了公民的参政权 D、摧毁了旧贵族所依托的氏族秩序

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  • 26. 古希腊建筑有三种基本建筑风格（如图），分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美。希腊人修建了大量的神庙，但是神庙没有多少宗教意味。这些建筑风格体现出古希腊（  ）

    A、人文主义精神底蕴深厚 B、女性政治地位得以提高 C、男女平等观念深入人心 D、宗教已失去社会影响力

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  • 27. 公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按"少数服从多数的原则"做出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治（  ）
    A、主权在民 B、崇尚法治、反对人 C、少数服从多数 D、实行直接民主

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  • 28. 苏格拉底认为，城邦法律是公民与城邦的契约，体现了自然的要求，因而正义。既然生活在城邦中，就意味着认同了城邦法律，这是与城邦的契约，而契约不可违背，就算自己遭受不公正待遇，也要遵守法律。苏格拉底意在强调（  ）
    A、法治是城邦民主的保障 B、个人与城邦密不可分 C、民主既是权利又是义务 D、城邦直接民主危害大

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  • 29. 《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明（    ）
    A、古希腊哲学旨在确立人的主体地位 B、古希腊哲学与民主政治息息相关 C、古希腊哲学完全摆脱了神学的影响 D、古希腊哲学从一开始就具有科学精神

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  • 30. 伯里克利曾说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。”最能够反驳伯里克利的依据是（ ）
    A、公民大会的运行机制 B、法庭审判人员的产生办法 C、陶片放逐法 D、奴隶没有民主权利

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二、材料分析题

  • 31. 阅读材料，回答问题：

    材料一：“……国家的最高权力机关，负责审议并解决一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。”“所有公职人从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体制和少数服从多数的原则。”

    材料二：“……是通过抽签从数个部落中各选数十人组成的。每数十人为一组轮流执政，处理一些日常事务。”

    (1)、材料一，二反映了雅典民主制的什么特点？
    (2)、假如你生活在雅典的民主制全盛时期，作为一名合法公民，你能享受到哪些权利？
    (3)、依据材料一，二并结合所学知识，试对雅典民主制进行评价。

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  • 32. 阅读材料，完成下列要求。

    材料：在托克维尔看来，民主首先意味着身份的平等。他眼中的民主化的过程不仅仅限于政治领域，而是一场从政治、法律民情、社会构成，直至个人的思想、情感、文化等几乎一切领域内的广泛而深刻的变化。然而托克维尔本人又是一个贵族，对法国大革命尤其是人民直接参加暴力革命的反思，使他多次表白，他并不热爱民主，他无比崇尚的是自由。这种“贵族本能”使他敏锐地意识到现代民主所潜在的那种“盲目的本能”，即现代民主有可能在社会秩序和个体精神自由两个层面上造成扭曲。

    ——摘编自《托克维尔文集》

    根据材料并结合世界史的相关史实，围绕“民主与自由”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所选论题，阐述须有史实依据。）

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  • 33. 雅典民主政治开西方民主政治之先河，对人类文明进程产生了深远影响。阅读材料，回答问题。

    材料一：伯里克利时期雅典民主政治示意图

    材料二：古希腊著名思想家亚里士多德认为：雅典民主制度的基本原则是自由，而自由具有两个标准，一个标准是轮流地统治和被统治，另一个标准是按照个人所喜欢的方式来生活。……民主离不开自由，而自由也离不开严格的政治平等。……民主的正义观念是指数量上的平等，而不是基于个人能力上的平等。民主政体中穷人比富人拥有更多的主权权力，因为穷人占多数。

    ——摘自《民主思想的历史轨迹》

    材料三：雅典居民比例示意图

    (1)、材料一中，雅典最高权力机关是什么？
    (2)、根据材料二，归纳雅典民主政治的主要特点。
    (3)、结合材料二，三和所学知识，谈谈你对雅典民主政治得与失的看法。
    (4)、结合所学知识，指出希腊民主政治与近代西方民主政治之间的关系。

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  • 34. 阅读材料，回答问题

    材料一：雅典民主政治在两千多年前便达到惊人的深度与广度，可谓是一个历史的奇迹。但无论是柏拉图、亚里士多德，还是斯多噶派，似乎都对雅典社会心怀不满。就“主权在民”而言，据学者估计，在伯罗奔尼撒战争发生时，雅典成年公民为4万人，其家属14万人，异邦人7万人，奴隶在15－40万之间。就其公民内部的民主来说，在伯里克利的时期，享有充分权利的公民总数约有30000人至35000人，而公民大会的出席人数通常不超过2000人至3000人。作为雅典普通公民的农民和手工业者，为了谋生的需要，常常不能出席约10天举行一次的公民大会。

    材料二：梭伦在一首诗中写道：“我置坚盾，均衡两方，不允许任何一方不公正地占据优势。”而柏拉图在《理想国》中记载了苏格拉底讲述的寓言——“人们虽然一土所生，彼此都是兄弟，但老天在铸造他们的时候，在有些人身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其它及工商上加入了铁和铜。”大家都必须按照自身的金属成分划分等级、从事工作。“每个人都作为一个人干他分内的，而不干涉别人分内的事”，这条原则就是“正义”。在柏拉图这里，正义意味着各尽其性、各就其位。而在雅典城邦中，正义意味着一个城邦公民作出符合他的身份的贡献，也享受符合他的身份的荣誉；政治上的正义就是根据每一个人的德性进行义务与荣誉的分配。

    ——摘自《读雅典政治有感》

    (1)、根据材料一，指出雅典政治“主权在民”的局限性。
    (2)、根据材料二并结合所学知识，概括梭伦提出“公平正义”带来的影响。

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  • 35. 阅读材料，完成下列要求。

    材料一：陪审制度的起源可以追溯到公元前6世纪，古雅典著名的政治家梭伦实行一系列改革，其中一项措施是设立了被称为“赫里埃”的公民陪审法院。陪审法官从年满30岁的雅典公民中选举产生（一般人数为500名左右），然后按照一定的顺序轮流参加案件的审判。每次参加审判的陪审法官人数大概是法院陪审法官总数的1/10，审判结果由陪审法官投票表决，投票方法是往票箱内投放石子。

    ——摘编自《浅祈中西陪审制度的起源与发展》

    材料二：目前，美国有两种人数不同的陪审团，分别是大陪审团和小陪审团。大陪审团由23人组成，小陪审由12人组成，每位陪审员任期最长不超过18个月。美国法律规定，选出的陪审团必须在受理地区的范围内具有相当合理的代表性，即在种族、年龄、性别等方面较为准确地反映该地区的人口状况；这样就更能保证陪审团不会在某些问题上有严重的意见倾向……原被告双方的律师都有相等的将其认为应该回避的人从陪审员名单中除名的机会。

    ——整理自《试论美国的陪审制度》

    (1)、根据材料一，概括古代雅典陪审制度的特点，并结合所学知识，对其进行简要的评价。
    (2)、根据材料一、二，指出与雅典陪审制度相比美国陪审制度的不同，并分析美国陪审制度所体现的价值理念。

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