备考2019年高考历史一轮专题：第10讲 宋元时期的思想文化

试卷更新日期：2019-03-12 类型：一轮复习

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一、单选题

  • 1. 叶德辉《书林清话》载：宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此可以推断此项印刷技术（  ）
    A、已得到了广泛应用 B、主要用于官方刻书 C、最早发明者是毕昇 D、是中国最早印刷形式

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  • 2. 北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的原因是（    ）
    A、理学成为社会主流思想 B、宋代商业都市繁盛 C、南宋的统治者尊道礼佛 D、南宋社会相对稳定

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  • 3. 北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（    ）
    A、佛教主动适应社会现实 B、儒佛学说开始出现合流 C、佛教成为社会主流思想 D、儒学统治地位发生动摇

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  • 4. 宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的“论”（  ）
    A、以伦理道德为核心内容 B、以丰富儒家思想内涵为核心目的 C、以完成儒学哲学化为基本出发点 D、以压抑人欲为最终归宿

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  • 5. 钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（  ）
    A、排斥儒学以外的一切思想 B、博大精深但有一定封闭性 C、概括了世间所有自然规律 D、内容丰富、探索世界本源

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  • 6. “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是（  ）
    A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“格物致知” C、“心外无物”“心外无理” D、“存天理，灭人欲”

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  • 7. 下图是嵩山少林寺“三教合一碑”（即“混元三教九流图赞碑”）上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，下面头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮（  ）

    A、开始出现在隋唐时期 B、推动了宋代理学的产生 C、体现佛教的主流地位 D、体现三教合归佛的趋势

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  • 8. 《宋刑统·斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙、外孙者，徒三年。”这一材料体现了（  ）
    A、儒家思想的法典化 B、法家思想的具体化 C、道家思想的合理性 D、君主专制的必要性

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  • 9. 同北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（ ）
    A、己所不欲，勿施于人 B、问渠那得清如许，为有源头活水来 C、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D、不义而富且贵，于我如浮云

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  • 10. 理学将儒学发展到一个新高度。南宋理学集大成者是（  ）
    A、朱熹 B、王阳明 C、陆九渊 D、程颐

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  • 11. 明初政府规定：“民间寡女三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了明代（    ）
    A、妇女道德规范的严格化 B、致力于提升妇女的社会地位 C、政府鼓励尊老尊贤 D、政府重视妇女的社会福利

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  • 12. 1283年，南宋抗元名将文天祥舍身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指（   ）
    A、法家思想 B、程朱理学 C、王阳明心学 D、明末清初早期启蒙思想

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  • 13. 宋明时期，儒家学者普遍对自然知识以及科技感兴趣，或对科技有所研究；更为重要的是，宋代儒家所形成的济世精神、博学精神、求理精神和怀疑精神，对于宋明科技达到高峰起到积极作用。这说明（   ）
    A、古代科技存在浓厚的神学迷信色彩 B、科学家重视科学理论的研究与创新 C、古代科学研究以儒家经典作为指导 D、古代科学研究深受儒家思想的影响

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  • 14. 北宋理学家程颐认为唐代“君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在强调（   ）
    A、伦理纲常有利于政权的稳定 B、传统宗法制度受到极大破坏 C、藩镇割据严重削弱中央集权 D、佛道兴盛冲击儒家伦理道德

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  • 15. 宋明理学思想包含了“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。这说明宋明理学（   ）
    A、以提高个人修养为根本目的 B、注重培养经世致用人才 C、使儒学逐渐完整并走向成熟 D、受到当时统治者的推崇

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  • 16. 南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是（    ）
    A、“理”是世界构成的本原 B、三纲五常是先天存在的衡量标准 C、“理”在人身上就是人性 D、“理”在社会实践中就是三纲五常

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  • 17. 宋代绘画，发展出艺术精神看似对立的两种形式，一种达至写实巅峰，对自然物的描绘达到高度的工整，细微精致。另一种高度写意，借外在自然形象表达内心情感，强调疏淡和精匀，不加修饰的草草逸笔，每笔可见禅机。这主要归功于（    ）
    A、商品经济的发展 B、文化政策的宽松 C、水墨技术的成熟 D、理学思想的影响

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  • 18. 宋代张载提出：“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及设立“义仓”，“义学”，“义冢”等。这一风气逐步盛行的原因是（    ）
    A、重建上古宗法制度 B、社会矛盾日趋激化 C、强化对户籍的管控 D、儒学深入社会生活

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  • 19. 南宋时期，陆九渊在《鹅湖和教授兄韵》中云：墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竞浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。诗中“易简工夫”和“支离事业”分别指（    ）
    A、儒学  佛学 B、程朱理学   陆王心学 C、道教  儒学 D、陆王心学   程朱理学

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  • 20. 宋代有知识分子主张重建上古时代的宗法组织，形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、定族规为特征的新的宗族制度。高级官僚在宗族建设中起了重要作用，如范仲淹为加强本族内部的相互扶助，设立了“义庄”等。这些做法有利于（    ）
    A、抑制土地兼并 B、进一步完善选官制度 C、推动世俗文化发展 D、国家权力在乡村的渗透

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  • 21. 北宋时，欧阳修等主持重修了《新唐书》和《新五代史》，司马光则主持编纂了《资治通鉴》；南宋时，书院兴起，推动理学出现。这反映出两宋时期（    ）
    A、以史为鉴开始成为潮流 B、重文风气推动文化繁荣 C、科举制取得了重大突破 D、中央集权制度遭到削弱

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  • 22. 历史上的南宋文天祥在异族强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（    ）
    A、黄老之学 B、程朱理学 C、佛学 D、陆王心学

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  • 23. 元代科举考试，出题范围，限制在程朱著书的四书中，明代的科举以程朱理学为主要内容，考生答题的语气句式要仿照古人，对八股文内容有诸多限制，观点必须与朱熹相同。元明时期的科举考试的做法（    ）
    A、对儒家经典的学习承袭了宋代大儒的理论 B、确定了程朱理学为王朝的正统统治思想 C、引导了民间向学风气，强化了儒学思想正统 D、反映了古代王朝推行了宗教专制的政策

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  • 24. 元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒家思想最不相符的是（    ）
    A、张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！” B、曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” C、李恢（投降刘备时说）：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。” D、孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

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  • 25. 宋代之前儒家经典主要是指“五经，”宋代以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。其原因主要在于（    ）
    A、社会主流思想演变 B、政府选官的需要 C、社会经济迅速发展 D、八股取士的实施

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  • 26. 宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美。上述家具设计的价值取向折射出宋明（  ）
    A、君主专制空前加强 B、儒学思想社会化趋向 C、商品经济繁荣发展 D、经世致用观念的影响

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  • 27. 北宋时期的新型儒学是（    ）
    A、玄学 B、道学 C、理学 D、心学

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  • 28. 北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是（    ）
    A、理学成为社会主流思想 B、儒学统治地位动摇 C、南宋的统治者尊道礼佛 D、南宋社会相对稳定

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  • 29. 宋代随着科举制度和官僚制度的完善，世族逐渐退出王朝体制。但后来，宗族日益受到重视。范仲淹晚年在苏州立“义庄”，以加强本族内的互相扶助；欧阳修亲自编撰族谱；苏洵也曾编写自己的族谱；司马光著《司马氏书仪》，列举大家族的规范。这些现象说明（    ）
    A、封建王朝的统治安危取决于宗族的形成 B、宋代世族重新形成并控制朝政 C、宋代士大夫重视以宗族障显儒学价值观 D、科举官僚制度推动世族的再生

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  • 30. 唐代女人喜欢骑着高头大马招摇过市，宋代妇女却只能站在重重帏帘之后，掀起一角向外悄悄张望一下。唐代妇女可以和男人一样，大呼大叫地参加集体体育运动，宋代妇女却裹起了三寸金莲，讲究起行不动裙，笑不露齿。这一转变主要是由于（  ）
    A、宋代的观念趋于封闭和保守 B、程朱理学的盛行 C、君主专制集权制度的强化 D、男女平等的社会关系被破坏

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二、材料分析题

  • 31. [历史——选修4：中外历史人物评说]

    材料：《梦溪笔谈》是宋代一本记录科学现象的著作，1086年至1093年由沈括完成。他对知识的追求引发了一场以儒学为基础的宋代启蒙运动，这场运动促使人们去了解包含万物和宇审整体中的理。沈括记载的最有名的科学成就是11世纪40年代毕昇发明的活字印刷术(它领先于德国古腾堡同样的发明400 年)，以及对地图绘制技术的记载和对化石遗迹的解释。在书中的其他条目里，沈括记述了月亮的盈亏方式，并得出了可以从中看出太阳和月亮的形状是球状的结论。

        沈括乐于记录奇异之事，其著作中的条目并不都具有极高的价值，很多时候记载事件的目的也不尽相同。沈括的记载包含“繁冗的说教、宫庭逸事和转瞬即逝的奇异事物”，对自然现象的解释是建立在当时的五行学说宇审理论基础上的。当风吹干了盐池的水，继而盐分结晶时，沈括并没有把这个过程看作蒸发率不断增大的过程，而是解释为五行相生之理，也就是火(风) 生土(盐)。

    ——摘编自《哈佛中国史·儒家统治的朝代一一宋的转型》

    (1)、根据材料并结合所学知识，概括沈括《梦溪笔谈》的特点。
    (2)、根据材料并结合所学知识，简析沈括创作《梦溪笔谈》的时代背景。

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  • 32. 阅读材料，回答问题

    材料：南宋光宗绍熙元年（公元1190年），陆九渊任荆门军知军。他上任后，正值金兵南侵压境，他便主持构筑荆门城，并开挖了护城河渠，守边防，固前沿，从此荆门有了城池。他大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理体制，以及官场的陈规陋习，重视整军习武，提拔人才。他宣讲心学，崇教化，易风俗；引导民众从内心自觉履行道德仁义。他废除了荆门境内税卡，减免捐税，一时间荆门商贾云集，税收日增，民讼渐息，盗贼敛迹。

    ——摘编自《荆州地方志》等

    (1)、根据材料，指出陆九渊治理荆门的时代背景。
    (2)、根据材料并结合所学知识，概括陆九渊治理荆门的主要措施。

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  • 33. 阅读下列材料，回答问题。

    材料一：宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

    ——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

    材料二：“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

    ——朱熹《朱子文集》

    材料三：“理学家提出‘理’作为宇宙万物本源，它以儒家的礼法，伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。”

    ——马克垚《世界文明史》

    (1)、据材料一，概括宋代理学兴起原因？

    (2)、依据材料二，概括朱熹关于“理”的内涵，依据材料二三说明宋明理学为什么是“两汉儒学所无法比拟的”？

    (3)、结合所学知识，分析理学历史影响

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