人教版语文高二第三册第三单元第八课《寡人之于国也》课堂测试题
试卷更新日期：2015-09-29 类型：同步测试
一、选择题
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1. 下列词语中加线的字，注音全部正确的一项是( )A、数(cù)罟 洿(kuā)池弃甲曳(yè)兵 B、孝悌(tì) 饿莩(fú) 养生丧(sānɡ)死 C、狗彘(zhì) 鸡豚(tún) 庠(xiánɡ)序之教 D、衣帛(bó) 畜(chù)养 请以战喻(yù)2. 下列句子中的加线词，意义相同的一项是( )A、邻国之民不加少/牺牲玉帛，弗敢加也 B、直不百步耳/系向牛头充炭直 C、弃甲曳兵而走/斩木为兵 ， 揭竿为旗 D、不违农时，谷不可胜食也/日出江花红胜火3. 下列句子中不含实词活用现象的一项是( )
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 ②黎民不饥不寒，然而不王者
③五亩之宅，树之以桑 ④五十者可以衣帛矣
⑤不违农时，谷不可胜食也 ⑥是使民养生丧死无憾也
⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内
A、⑤⑦⑧ B、①③⑤ C、③⑥⑧ D、②④⑤4. 下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是( )A、养生丧死无憾，王道之始也 B、夫晋，何厌之有 C、非其夫人之所织则不衣 D、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏5. 下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 ④五亩之宅，树之以桑 ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣
A、①②③ B、②④⑤ C、②③⑥ D、①④⑤6. 阅读《寡人之于国也》，对课文意思的理解，不正确的一项是( )
A、梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。 B、孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。 C、孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。 D、所谓行仁政就是要以保民为职分。7. 阅读《寡人之于国也》，对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是( )
A、孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。 B、孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。 C、孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。 D、孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。8. 下列说法错误的一项是( )A、孟子(前372－前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。 B、孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。 C、《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。 D、南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。9. 下列句子中不含实词活用现象的两项是( )
A、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B、五十者可以衣帛矣 C、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D、不违农时，谷不可胜食也 E、是何异于刺人而杀之？10. 下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是( )
A、王好战，请以战喻 B、曹刿请见 C、今吾以十倍之地，请广于君 D、可以一战，战则请从11. 下列各句中加线的词语与现代汉语用法相同的一项是 ( )A、养生丧死无憾，王道之始也 B、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 C、夫颛臾者先王以为东蒙王 D、忠之属也，可以一战12. 下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )
A、是社稷之臣也，何以伐为？ B、远人不服，则修文德以来之。 C、王好战，请以战喻 D、以五十步笑百步，则何如？13. 下面的加横线的字意义不同的一组是（ ）A、涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B、弃甲曳兵而走 斩木为兵 C、或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D、是亦走也 是使民养生丧死无憾也14. 对下列各句中'之'的分类正确的一项是（ ）①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜
③树之以桑 ④未之有也
⑤邻国之民不加少
A、①②⑤/ ③/ ④ B、①③⑤/ ②/ ④ C、①②④/ ③⑤ D、①②⑤/ ③④15. 《论语》是一部记录言行的体散文集，由记载。16. 、、、合称为“四书”。17. 是记载时期思想家孟轲言行的书，是儒家经典著作之一。18. 出自《寡人之于国也》的两个成语是、。19. 孟子认为，要想成就王道的基业，必须从和两个方面抓起，具体来说，必须做到、、以及等等方面的措施。20. 阅读下面语段，完成后面练习题“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(1)、“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？(2)、第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？(3)、据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？(4)、孟子的仁政思想有什么现实意义？(5)、 下面这首小诗在对“树”进行描述时涉及了作者对“岁月”的思考，请选择另外两种事物，仿照例句的表达方式和句式，各写一句话，描述事物时必 须涉及对“生命”的思考。例句：树：如果你挺直了你的身躯，风会比你矮很多，伟岸就会溢满你的岁月。
答：浪 ：如果你伸出了你的拳头，山会比你软很多，壮阔就能充实你的生命