2018-2019学年九年级语文上册第二单元第8课《论教养》练习部编版 8
试卷更新日期:2018-12-19 类型:同步测试
一、基础知识
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1. 下列划线字的读音完全正确的一项是( )A、尴尬(gān) 谚语(yàn) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi) B、涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiāo) C、愚蠢(chǔn) 恪守(gè) 典范(diǎn) 絮絮叨叨(dāo) D、积淀(diàn) 谦让(qiān) 遗憾(hàn) 大发雷霆(tíng)2. 下列词语中没有错别字的一项是( )A、贸然 风雅 疲惫不堪 一意孤行 B、缺陷 汲取 杉杉有礼 扭捏作态 C、遵循 扭捏 莫不关心 疲惫不堪 D、喧哗 不懈 轻而易举 待人处世3. 下列句中划线成语使用不正确的一项是( )A、人们的浅见和随心所欲地开发利用,使土地资源遭到惊人的破坏。 B、学校的树荫下,一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。 C、随机应变是一种处事方式,也是一种智慧。 D、人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。4. 下列句子没有语病的一项是( )A、十年间,图书年出版品种增加了一倍多,而总印数基本持平,说明图书的平均数下降了一倍多。 B、我觉得真正的格物致知精神,不但在应付今天的世界环境中是不可缺少,而且在研究学术中也是不可缺少的。 C、《中学语文教学研究》的对象是中学语文教师及其他语文工作者。 D、新编语文教材每个单元几乎都选录了国内外许多名作,能提高我们的写作水平和知识面。5. 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )
①1984年奥运会,许海峰的枪声打破了沉寂多年的“O”记录。
②世上多数的人认为它们“一无所有”,因为它们是“O”。
③从古至今,无论在自然科学上,还是在社会科学上,都曾经有过无数的“O”的空白。
④中国的原子武器,又是一片“O”的荒原,邓稼先的一声巨令,蘑菇云开起遮盖了这个“O”的荒原。
⑤这其中,有不少的清醒者,看到了“O”的真谛,用自己的智慧,填满了一个又一个的“O”,圈入了无数充实的色彩。A、③⑤①④② B、①④③②⑤ C、③②⑤①④ D、①④②③⑤二、阅读理解
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6. 阅读下面文言文,完成练习。
岳飞
飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之,飞曰:“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者,军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家,死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、信、智、勇、严,阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!”然忠愤激烈,议论不挫于人,卒以此得祸。
(1)、下列各组句中,划线词的意思相同的一项是( )A、饰名姝遗之 以光先帝遗德 B、死事者,哭之而育其孤 死国可乎 C、立斩以徇 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 D、飞事亲至孝 愿陛下亲之信之(2)、下列各组句中,划线词的意义和用法都相同的一项是( )A、亲为调药 此可以为援而不可图也 B、哭之而育其孤 安陵君其许寡人 C、善以少击众 扶苏以数谏故 D、谋定而后战 安陵君受地于先王而守之(3)、下面对本文的理解和分析,不正确的一项是( )A、本文从岳飞的至孝至忠、治军有方、爱民如子三个方面高度概括了岳飞一生的光辉事迹和高贵品质,歌颂了他的崇高形象。 B、课文写岳飞的治军有方、军队训练有素、所向披靡,分别从严、仁、信、勇、智五个层面精深地概括了岳飞治军的特点,准确地揭示了岳家军所向披靡的内在原因。 C、“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”表现了岳飞为皇上分忧,对皇上至孝至忠的高尚品质。 D、正面描写和侧面描写相结合是本文的一个写作特色。写“严、仁、信、勇、智”五个层面都采用了侧面描写,引用敌人的话“撼山易,撼岳家军难”来赞扬岳飞的治军有方是运用正面描写。7. 读利哈乔夫《论教养》一文,回答下面问题:(1)、本文的论点是什么?(2)、文章第八至十二段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3)、“一个有教养的人,一生总是在不停的学习,把不断充实自己作为人生信条,努力让自己成为一个完全的人。”这句话可以放在第12段后作为本文的论据吗?说明理由。(4)、文章标题是论“教养”,为什么文中要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?8. 读下面语段,回答后面的问题。让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处事才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个体的规矩意识有着更高的要求,如果不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念,我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念,“法”即规矩。在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来,凡躬订良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上,理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池”,绝无“暗室亏心之忧”,自然能坦坦荡荡,光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面。”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。
(1)、本文的中心论点是什么?(2)、第①段的作用是什么?第②③④段的顺序是否可以调换?为什么?(3)、下面对相关论据的说法,不恰当的一项是( )A、俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。 B、荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。 C、“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。 D、“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中,论证立规矩的必要性和重要性。(4)、第⑤段主要运用了什么论证方法?有什么作用?