2017届四川省乐山市高三一模文综历史

读下图，可以推知1849—1903年的中国（    ）

材料一：政府主动提倡工商业以来，对民法和商法的需要就变得明显起来了；同时，中国人逐渐认识到不平等条约的种种不利，并希望取消治外法权。英、美、日也在它们1902和1903年签订条约时要求修改法律。为此，设立了官署，由沈家本任主管，检查《大清律例》。1905年，如剐刑等酷刑被废除。杖刑等体罚由罚款代替，连坐和严刑拷问也被废除。1906年起，政府聘请日本法律专家帮助编撰民法、商法和新的刑法；新刑法草稿在1908年完成。

——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》

材料二：“文化大革命”的教训很多，其中之一，就是没有重视社会主义民主和法制建设。1979年以来，全国人大及其常委会重视立法。截止七届人大共制定了138部法律，对10部法进行了修改，包括有关国家机构的法律、民法、刑法以及经济方面的法律等。……1997年党的十五大提出“健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家”。全国人大及其常委会根据十四大、十五大精神，围绕建立和完善社会主义市场经济体制的目标，制定了104部法律，对57部法进行了修改。

——摘编自顾昂然《回顾新中国法制建设的历程》

材料：康有为（1858—1927），广东南海人，自幼接受严格的封建教育，熟读古代典籍。光绪五年（1879年）开始阅读《西国近事汇编》等介绍西学知识的书刊，并游历香港。后参加顺天乡试失败，南归途中大购西书，认真研读，初步形成了维新思想体系。中法战争失败后，要求变法图强，进行宣传活动。

    严复（1854—1921），福建侯官人，14岁考入福州船政学堂。光绪三年（1877年）被派往英国留学。光绪二十一年（1895年）连续发表《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等政论文章，翻译《天演论》，为维新变法奠定了坚实的理论基础，在社会上引起巨大反响。

——摘编自张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国近代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）

材料：为缓和社会矛盾，1712年康熙颁发谕旨，把康熙五十年（1711）政府所掌握的全国人丁和应征的丁银，基本加以固定，作为以后每年征收丁银的常额依据，之后“滋生人丁，永不加赋。”这一措施，取得了一定成效，但仍未能解决赋役负担偏枯不均的问题。雍正即位后，进一步加强赋役改革，推行摊丁入亩。雍正元年（1723），按“因田起丁，田多则丁多，田少则丁少”和“无论绅衿富户，不分等则，一例输将”的原则在直隶试点，将丁税平均摊入田亩中。第二年“造册征收，（在直隶全省）通省计摊，统为核算”。接着，除山西等少数省外，相继全国推行。至雍正七年基本上普及到全国的绝大部分省区。自此，“一省之内，（亦）则例各殊”的徭役形式“始归划一”， 故有人称“（摊丁入亩）一举而数善备焉。”

——摘编自冯元魁《论清代前期的赋役制度》

材料：1940年5月，德军入侵法国等西欧国家，6月，法国投降。日本国内“不要误了公共汽车”的呼声高涨。7月，日本政府制定《适应世界形势演变的时局处理纲要》，制定了南进东南亚和西太平洋的方针和政策。7月，日本进军印度支那南部，作为南进的桥头堡。对此，美国冻结了日本在美资产，并对日禁运石油等战略物资。英、荷与美采取一致行动。1941年12月，日本突袭珍珠港，太平洋战争爆发。至1942年5月，日军占领了泰国、马来亚、菲律宾、缅甸、荷属东印度（今印度尼西亚）等以及太平洋和大洋洲的许多岛屿。1942年元旦，26个国家签署《联合国家宣言》，世界反法西斯统一战线形成。

——摘编自齐世荣等主编《世界近代史》

材料：王艮（1483—1541），江苏泰州人，他出身灶户，做过小商贩，布衣终身，曾师从王阳明。到晚年形成了自己的比较完整的理论。提出了“身与天下国家一物也”的命题，认为一物有本有末，而吾身是本，天下国家是末，格物就是要认识和处理好本与末的关系。因此他主张“修身立本”，以此完善自我；强调“尊身”、爱身和保身，方能人己平等和爱人。他认为“圣人经世，只是家常事”，“百姓日用即是道”，人们的吃饭、穿衣等日常物质生活需要是人的自然本能和生命价值。因此“愚夫愚妇，与知能行便是道”。他所开创的泰州学派，在明中叶以后得到广泛的传播，“上自师保公卿，中及疆吏司道牧令，下逮士庶樵陶农吏，几无辈无之”，是我国学术史上第一个具有早期启蒙色彩的学派。王艮也因“非名教之所能羁络”而被李贽称之为“真英雄”。

——摘编自白寿彝主编的《中国通史》