人教版(新课程标准)初中语文七年级下册1.2说和做—记闻一多先生言行片段同步测试
试卷更新日期:2017-02-04 类型:同步测试
一、基础知识
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1. 给下列加下划线字注音,根据拼音写汉字。
shū头 抱qiàn zhì序 小kǎi zhuó越
伴侣 硕果 深宵 迭起 澎湃
2. 对下列词语中加下划线字解释有一误的一项是( )A、仰之弥高(更加) 锲而不舍(刻) 目不窥园(偷看) B、沥尽心血(滴) 无暇及此(空闲) 兀兀穷年(用心劳苦的样子) C、群蚁排衙(衙门) 迥乎不同(差得远) 警报迭起(交换,轮流) D、一反既往(已经) 潜心贯注(隐藏的) 诗兴不作(起)3. 结合语境,解释句中加下划线的短语。(1)、那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。诗兴不作:
(2)、他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年 , 沥尽心血。兀兀穷年:
(3)、这个方面,情况就迥乎不同。而目一反既往了。一反既往:
(4)、他“说”了二说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛 , 声震天地!气冲斗牛:
4. 在下列句后的括号中指出句子所用的修辞手法。①“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”
②杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此。
③(闻先生)大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:“你们站出来!你们站出来!”
④他,是口的巨人。他,是行的高标。
5. 探究。文中写道:“1930年到1932年,‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段。”“望闻问切”本是中医的四诊,那么,是不是闻一多当时当起医生来了?你是怎样理解的?
我的探究:
6.整体感知:填写课文结构图。
二、阅读理解
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7. 课内经典文段阅读。
闻一多先生还有另外一个方面,—作为革命家的方面。
这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。
作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!他在给我的信上说:“此身别无长处,他“说”了,跟着的是“做”。这不再是
既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”
这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:“你们站出来!你们站出来!”
他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高标。
(1)、给上面的文字划分层次,并概括层意。(2)、文段中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致?
(3)、请在选文中找出穿插的形象描写,说说这些描写的作用。
(4)、最后几段,几乎是一句话一段,能不能合为一段,为什么?
(5)、请简要概括闻一多先生的形象。8. 课外精选美文阅读。摩耶之艺魂
冯骥才
①摩那精舍在台北的正北面,毗邻台北“故宫博物院”,面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文,一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人,一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边。倘若门媚上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾,谁知这是一代大师的故居?
②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园,中间也有花园。前园很小,植松栽竹,引澳为池,大小锦鲤,游戏其间;房子中间还有小园,立石栽花,曲廊环绕,可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里,视野与襟怀都好像突然敞开,满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭,以原木为柱,棕相叶做顶,得以坐观山色溪光晨晖暮霭林术飞鸟。
③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上,大千先生一任天然,稍加修整而已,好似他的波墨山水。园内的地面依从天然高低,开辟小径蜿蜒其间;草木全凭野生野长,只选取少许怪木奇花栽种其中;水池则利用地上原有的石坑,凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木将,式样奇特,靠背球样地隆起,背靠上去很是舒服。他每作画时间长,便来院中坐在这椅子上,一边歇背一边赏树观山,吸纳天地之气。
④细细琢磨,大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地,园内园外大气贯通,合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣,到处陈放他喜好的怪木奇石,一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹,根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上,一定就是绝妙山水了。
⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩,也不见世俗的享乐和物欲的张扬,更不是名利的展厅与文化的秀场,而是无时无处不体现着—对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初,在中国画坛如日中天的大千先生,为什么会忽然远赴大西北的敦煌,举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。
⑥现在,我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起,就认识到了一位大师的精神之本,也就更深刻地认识到他的艺术之魂,这便是故居的意义。
(选自2011年《中国艺术报》)
(1)、作者在重点介绍后花园之前,为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园?(2)、作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”,那么,请概要说说后花园“景”与“物”的构思理念是什么。(3)、细读第⑤段中画横线的句子,从原文中选4个字精要概括张大千先生上世纪四十年代初主要做了一项什么工作?张大千
(4)、你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么?(用原文回答)(5)、积累链接:请默写出吴均《山中杂诗》的后两句。三、综合应用
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9. 下文的三处空缺,用哪一项填充,才能分别与前边加下划线的语句构成最佳的对偶句?( )
今天在此追悼李公朴、闻一多两先生,时局极端险恶 , __________。但此时此地,有何话可说?我谨以最虔诚的信念,向殉难者默誓:心不死 , __________,和平可期 , __________,杀人者终必覆灭。
A、人民无比沉痛 志不绝 争取民主 B、人心异常悲痛 志不绝 民主有望 C、人心异常悲愤 意志坚 民主自由 D、人民生活痛苦 斗志昂 民主有望